人一动了邪淫的欲念,就是大过。

人一动了邪淫的欲念,就是大过。

明朝正德年间,有个读书人,名叫赵永贞,他在少年的时刻,曾经碰到一位异人告诉他说:‘你二十三岁的时刻,必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试,文章写得极好,主考官早已经决定选中他..
佛教故事:禅宗公案:那就是禅

佛教故事:禅宗公案:那就是禅

王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王田于是就请示道:什么叫禅?云水僧回答道:我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是..
贤宗法师-这个世界没有唯一的救世主,你就是自己的救赎者

贤宗法师-这个世界没有唯一的救世主,你就是自己的救赎者

贤宗法师:这个世界没有唯一的救世主,你就是自己的救赎者闭上眼睛、深呼吸、感受此时此刻的你,你的心在哪里?这就是禅修的第一步。禅修,不是只用脑袋想,也不是只用眼睛看,而是要你带着清醒的..
佛教故事:禅宗公案:缘起性空,就是禅

佛教故事:禅宗公案:缘起性空,就是禅

弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘,那先比丘从禅修中证悟的智慧,出言吐语,充满了慧思灵巧。有一天,弥兰陀王向那先比丘道:眼睛是你吗?那先比丘笑笑,回答道:不是!弥兰陀王再问:耳朵是你吗?那先..
星云大师:影响自己最大的就是反应

星云大师:影响自己最大的就是反应

人的一生,影响自己最大的就是“反应”,你赞美我,我高兴、我欢喜、我快乐,这就是反应;你伤害我,我痛苦、我难过,我承受不起,甚至伤心流泪,这也是反应。人,吃喝玩乐,游山玩水,追求五欲..
星云大师:人类最大愚痴,就是以为没有来生

星云大师:人类最大愚痴,就是以为没有来生

人有没有来生?有人说,人死如灯灭,一死百了,哪有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗种子种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,永远不会改变——这..
这就是传说中的袈裟

这就是传说中的袈裟

梵语kas!a^ya,巴利语kasa^ya 或 kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣,以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正..
寂静法师:改变心就是改变命

寂静法师:改变心就是改变命

感恩常住三宝慈悲,感恩戒宝大和尚慈悲,感恩照闻法师慈悲,感恩会龙寺常住法师慈悲,感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛,大家好!今天是二月十九,观音菩萨的圣诞。有这样的一个因缘跟大家在一起,看..
这就是轨迹,人生的轨迹

这就是轨迹,人生的轨迹

人生是一条道路,我们是走在道路上的行者,如何才能在这条分岔口极多的道路上走好,选择轨迹则显得至关重要。何为轨迹?一个点在空间移动,它所通过的全部路径叫做这个点的轨迹。同样,从我们呱..
星云大师:所谓缘分,就是遇见了该遇见的人

星云大师:所谓缘分,就是遇见了该遇见的人

所谓缘分,就是遇见了该遇见的人;所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的,属上等缘;有的缘..
为何说知识未必就是力量?

为何说知识未必就是力量?

前言:多少知识等力量如是,此论弗入于谛,知识乃识鉴之因,力量为施用之果,识施于用,其生之力得之积量,大海盈以百川之水,故为是积,积而弗施,青禾干之,农田裂口,知识藏而不用,其力何生..
寂静法师:你看清自己的角色了吗?【看清,就是成功】

寂静法师:你看清自己的角色了吗?【看清,就是成功】

其实成功并不难,难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。从前,在一个铁匠铺里,一块木头放在那里已经多年了。它长期看见铁匠把一块块毛铁在叮叮当当声中打成了各种各样的用具,心里..
真正对你最好的,就是让你发菩提心的人。【索达吉堪布】

真正对你最好的,就是让你发菩提心的人。【索达吉堪布】

真正对你最好的,就是让你发菩提心的人——索达吉堪布是父抑或母,谁具此心耶?是仙或欲天,梵天有此耶?在世间中,谁有这种殊胜的菩提心呢?是对自己恩重如山、有养育之恩的父母吗?是具功德的..
圆因法师答:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?

圆因法师答:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?

问:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?圆因法师答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,..
达真堪布:饶益众生这就是佛法

达真堪布:饶益众生这就是佛法

达真堪布:饶益众生这就是佛法皈依佛法以后,不能恼害众生。佛法本身是饶益众生的,如果恼害了众生,就违背了佛法,包括对自己的家人也一样。你不能为了修行、为了念佛而恼害他们,一定要照顾好..
行住坐卧,念念不忘的就是“我要帮助众生”。这就是活在人间的意义了。

行住坐卧,念念不忘的就是“我要帮助众生”。这就是活在人间的意义了。

这个希求心才叫做真正的菩提心。——索达吉堪布开示〖一般来说,如果对诸位大德的论典进行详细分析,就会清楚地认识到大乘道所摄的一切心均是发心。〗若对各大经典、藏汉高僧大德的论典详详细细..
付出善举就是为自己所修的路

付出善举就是为自己所修的路

付出善举就是为自己所修的路弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:“师父,今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一..
人不贪色,处处与人为善,就是贵人

人不贪色,处处与人为善,就是贵人

人不贪色,处处与人为善,就是贵人——想做官的和身在官场的进来看看人不贪色,处处与人为善,就是贵人,必得福报。本人就从古代典籍中,举两则实事,以为例子: 费枢是广都(今四川广安)人。..
给别人活路,就是给自己活路

给别人活路,就是给自己活路

给别人活路,就是给自己活路在没有出家前,还是少年的戒痴和尚俗家名字叫静林。有一次,少年静林到河边去钓鱼,遇到了一位捕蟹的老人。老人身上背着一个大蟹篓,但并没有上盖。静林出于好心,提醒老人..
如果学佛后,身体不生病了,心灵没苦恼了,那因果就是假的!

如果学佛后,身体不生病了,心灵没苦恼了,那因果就是假的!

学佛之后会事事顺心吗?现在不少人,总觉得学佛之后,就该事事顺心,甚至不受任何业报。所以当他遭遇病痛、苦难之时,会心生疑惑:为什么学佛后还会生病、受苦呢?学佛后,不代表因果不存在了。..
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