达真堪布：一心才有加持
达真堪布：一心才有加持大家总说：“佛菩萨加持加持我，上师加持加持我。”所谓“千江有水千江月”，有信心就有加持，没有信心就没有加持。信心有多大，加持就有多大；信心有多大，成就有多大。..
达真堪布：一心祈祷才是真正的力量，才是成就的根本
达真堪布：一心祈祷才是真正的力量，才是成就的根本任何时候，佛菩萨、上师三宝都是所依，我们靠这些所依，任何时候都坚定自己的信念，不动摇自己的决心，这是成就的根本。无论是成就世间还是出..
月悟法师：“理具一心”与“理一心”
【“理具一心”与“理一心”】净土宗讲“一心不乱”,有浅有深,含义不同。理具一心,指的是一切众生皆具如来智慧德相,当然也具足一心不乱之德能,但只是理具而已。理一心不乱,是净土行人的极高境界..
江味农：一心念佛
修净土法门的，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得，矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，一层深入一层。现在一层层分析说明如下：第一层，急遽不得。急就是焦急，遽就..
善导大师：一心专念弥陀名号是正业其余为助业
次就行立信者。然行有二种一者正行。二者杂行。言正行者。专依往生经行行者是名正行。何者是也。一心专读诵此观经弥陀经无量寿经等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼即一心专礼彼佛。若..
隐居在安徽深山的高僧：一心向佛，63年不食油盐，一件衲衣穿43年
隐居在安徽深山的高僧：一心向佛，63年不食油盐，一件衲衣穿43年《华严经》：切仙人殊胜行，人天等类同信仰，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。 在每一个有信仰的人看来，信仰都具有神圣性，这..
一心念佛 静心息妄
一心念佛 静心息妄◎印 光念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。何以言之？吾人之心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。消灭，则心归于一，归一则神气自然充畅。汝不知念..
李炳南：念佛一心必知
人生在世,总有种种痛苦、不自由,而这些苦厄,世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭,洋人都有毁灭力甚强的原子弹,只要一被引爆,后果不堪设想。此种苦难,世人皆束手无策,只有佛有办法。什么办..
南怀瑾：念佛如何得一心不乱
前些日子，有位长期住在美国修行的法师写信给我，提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气，首先表示非常惭愧，恳切地求佛忏悔。因为当年他离开台湾的时候，在修持上仍有许多疑难没有解决，亟..
一心无障碍
◎ 费勇用无碍的念头 去化解一堵又一堵的围墙 用无碍的念头 去照亮一个又一个的暗昧 如果你的念头里全是无碍 那么，这个世界就没有什么障碍 如果这个世界没有什么障碍 那么，你的存在就是自在摘..
一心念佛，不起二念
一心念佛，不起二念印光法师昨晚接汝书，光于汝来报国，完全忘之。观汝来书，系犹以宗门之知见为主，于净土法门尚未全信，故只求相应，致起魔境。念佛法门，以信、愿为先锋，若无真信、切愿，勿..
宣化上人：一心修这个忍辱法门终于能够不为境界所动
要知道，你们这个师父很辣，不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你，我怎样学得这么辣？我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人，被歌利王割去四肢，而心不生嗔恨。..
一心念道之训
一心 念 道 之 训◎ 莲 池赵州云：老僧除二时粥饭是杂用心处。又云：若一生不离丛林，不语十年五载，已后佛也不奈你何。仰山伟禅师，律身甚严，宴坐忘夜旦。居一室，谢绝交游。有过伟者，虚己座..
紧急关头一心念观音菩萨可化险为夷
紧急关头一心念观音菩萨可化险为夷宣化上人今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最..
念佛当一心
佚名蕅益大师开示说：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。如何能在具足信愿的前提下，增上念佛的功夫，提升..
智慧佛语：修行人一心在道 心定菜根香
【经典原文】一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。--潭州龙山和尚【经文解释】食也有利有害，君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，心定菜根香。如潭..
净宗法师：一心直进，念道而行
【一心直进】由于东岸群贼的唤言,我们学了两首善导大师的偈子,也是要坚固我们的信心,因为我们可能会遇到被人破坏的景象,这是自然而然的。好!我们还是继续学习「二河白道喻」,《善导大师全集》二..
智随法师答：在家居士万缘放下，一心专念之人与尽力宣传佛法，引人念佛，同时也一向专念之人，孰优？
南无阿弥陀佛!顶礼师父:请问师父,在家居士万缘放下,一心专念之人与尽力宣传佛法,引人念佛,同时也一向专念之人,孰优?万缘放下,闭门念佛之人是自了汉的表现吗?自信教人信,大悲传普化,真诚报佛恩,..