佛教故事:智慧故事:有一种拥有叫失去

佛教故事:智慧故事:有一种拥有叫失去

那天,看中央电视台的艺术人生栏目,被采访的主人公是我国着名的电台播音员雅坤。当那熟悉的旋律再次响起,雅坤老师那富有磁性的性的声音再次撞击我的耳鼓,观众朋友,八点半到了,欢迎您收听中央人民..

见慧

(术语)发诸见之智慧也。止观十上曰:如是见慧从何处出?由禅中有观支。

男女

(杂语)密教之深旨,以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰:如本尊形,女是禅定,男是智慧。同五曰:女人是三昧像,男子是智慧像。同十五曰:诸尊色类种种不同,大而言之略有二种:谓男及女。..

戒定慧解脱解脱知见

(术语)一戒,二定,三慧,四解脱,五解脱知见,是谓之五分法身。戒定慧三者如上。解脱者自慧断惑,解惑之系缚,即涅槃之事。解脱知见者,认已解脱之智慧也。是前三者为修因,后二者结果也。于..

色光

(杂语)诸佛之光明有色光智慧光之二种。

劣智

(术语)下劣之智慧也。佛地论一曰:恐余劣智未能通。

光明峰杵

(物名)金刚杵者为大日智慧之标帜,故云光明。其头尖出,故云峰。金刚顶瑜祇经曰:五智光明峰杵。

光明

(术语)自莹谓之光,照物谓之明。有二用:一者破闇,二者现法。佛之光明者,智慧之相也。探玄记三曰:光明亦二义:一是照闇义,二是现法义。往生论注下曰:佛光明,是智慧相也。..

如金刚三昧

(术语)如金刚能贯通一切之事物以智慧通达一切诸法之三昧也。智度论四十七曰:如金刚三昧者,得是三昧,以智慧能通达一切诸法。

自调

(术语)声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调,修禅是自净,智慧是自度也。智度论六十一曰:乘福德皆为自调自净自度,持戒是自调,修禅是自净,智慧是自度。复次,自调者正语正业正命,自..

行足

(譬喻)譬智慧为目,譬修行为足。玄义二上曰:因于智目,起于行足。同三下曰:智目行足,到清凉池。
人生智慧,降低人生的重心

人生智慧,降低人生的重心

人生智慧,降低人生的重心在赛车场上能够取得好成绩的,往往不是动力最强、性能最好的赛车,而是那些车身最矮、重心最低的赛车。一辆赛车的重心越高,它的重量也就越大,赛车的体积也就相应地增大。..
达真堪布:有智慧的持戒才能圆满

达真堪布:有智慧的持戒才能圆满

达真堪布:有智慧的持戒才能圆满戒律是活的不是死的,因为戒律不能远离智慧,若是离开了智慧,戒学就不能圆满。 持戒不难,但是有些人不明白,虽然受持了戒律,但是由于没有智慧的摄持,戒律就..

目足

目,喻为智慧;足,喻为行业。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼备之意。目足具备方可到达清凉地(佛果)。六波罗蜜中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定等前五波罗蜜为行..

调意

调伏意念使不起恶。如以布施治悭贪,以持戒治破戒,以忍辱治瞋恚,以精进治懈怠,以禅定治散乱,以智慧治愚痴。隋代慧远之无量寿经疏卷上(大三七·一○二上):“修施治悭,名为调意。”又曹魏..
宽运法师:燃点佛灯 照亮心灯──光明与智慧的启发

宽运法师:燃点佛灯 照亮心灯──光明与智慧的启发

燃点佛灯.照亮心灯──光明与智慧的启发元宵是新年的第一个月圆之夜,俗语谓「一年明月打头圆」,故称「元夕」、「元夜」;元宵典型的节俗是灯会,因此元宵又被称为「灯节」。灯彩有闪烁、明亮..
宽运法师:八风吹不动 智慧在心中

宽运法师:八风吹不动 智慧在心中

八风吹不动.智慧在心中最近在《心经》浅释中,为大家介绍「观世音」菩萨,即「观自在」菩萨名号的由来与意义,谈到所谓「观」;「观」可分为内观与外观──内观「观自在」,外观「观世音」;「观」,是..

静室

比喻禅定之境。据大智度论卷十七载,常乐涅槃乃从真实智慧生起,真实智慧乃从一心禅定生起,譬如于风中燃烛,甚难照明,必置之密室,始能全其作用。故散心之智慧亦如是,若无禅定静室,虽有智慧..
星云大师:忍辱的智慧

星云大师:忍辱的智慧

一、忍是内心的智慧一个信仰佛教的人,不单只是以拜佛、诵经、参加法会……为修持,日常生活中,学习“忍”更是重要。在面对他人的叱骂、捶打、恼害、瞋呵、侮辱,能够安然顺受,不生瞋恨;对于..
常持法师:人生智慧,生命关怀—楞严经殊胜法义如何落实于日

常持法师:人生智慧,生命关怀—楞严经殊胜法义如何落实于日

各位菩萨,新年吉祥!我们礼请常持法师讲解《人生智慧,生命关怀—楞严经殊胜法义如何落实于日常生活》课程。法师将二十多年在临终关怀领域修行实践案例和经验与大家分享。时间:2011年2月6日-8..
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