转识成智─成佛必备的智慧
第三篇 转识成智─成佛必备的智慧壹 转识成智的目的唯识的主要目的是要究明万法唯识所变现的原理，以及如何将唯识所现的染法转成净法，将凡夫识转成圣人智。也就是说将人生命中染污的成分转化成..
智慧无痕
智慧无痕若人见般若，是则得解脱；若不见般若，是亦得解脱。若不见般若，是则为被缚；若人见般若，是亦名被缚。《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》此两偈是说，不论你以为已见到般若或者没有..
大方广佛华严经(60卷)卷第二十三
大方广佛华严经卷第二十三东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译十地品第二十二之一尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝殿上，与大菩萨众俱，于阿耨多罗三藐三菩提皆不退转，从他方世界俱来集会。此诸菩萨，一..
大方广佛华严经(60卷)卷第二十三
大方广佛华严经卷第二十三东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译十地品第二十二之一尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝殿上，与大菩萨众俱，于阿耨多罗三藐三菩提皆不退转，从他方世界俱来集会。此诸菩萨，一..
楞严今释002-初心的道路•禅定的迷思•提高你的像素•智慧从哪里来？
初心的道路复有无量辟支、无学并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。十方菩萨咨决心疑，钦奉慈严，将求密义。即时，如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥，法筵清众，得未曾有。迦陵仙音遍十方界..
狮面智慧空行母仪轨导修开示—祈竹仁波切
转载自网络，整理汇编。今天衲应求讲授狮面空行母的简单修法。狮面空行母的梵文叫Simhavaktra Dakini，藏文是mKhah-hGro Seng-gehi gDong-can。这是一个很殊胜的法门。在座中有不少听者对藏传佛..
大方广佛华严经(60卷)卷第六
大方广佛华严经卷第六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译净行品第七尔时，智首菩萨问文殊师利言：「佛子！云何菩萨不染身、口、意业，不害身、口、意业，不痴身、口、意业，不退转身、口、意业，不动身、..
大方广佛华严经(60卷)卷第六
大方广佛华严经卷第六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译净行品第七尔时，智首菩萨问文殊师利言：「佛子！云何菩萨不染身、口、意业，不害身、口、意业，不痴身、口、意业，不退转身、口、意业，不动身、..
菩提分
梵语bodhyavga，巴利语bodhipakkhiya。又作觉支、觉分。分，支分、因之义。菩提分广义之解释泛指追求智慧之三十七种修行方法，即三十七道品（三十七菩提分）：四念住、四正勤、四如意足、五根、..
菩提分
梵语bodhyavga，巴利语bodhipakkhiya。又作觉支、觉分。分，支分、因之义。菩提分广义之解释泛指追求智慧之三十七种修行方法，即三十七道品（三十七菩提分）：四念住、四正勤、四如意足、五根、..
梨师达多富那罗
梨师达多，巴利名 Isidatta，意译仙授、仙施、仙余，意指从仙人处求得之子；富那罗，巴利名Purāna，又作布啰拏、富兰那，意译宿旧、旧，为梨师达多之兄。此兄弟二人，系佛世中印度波斯匿王之大..
梨师达多富那罗
梨师达多，巴利名 Isidatta，意译仙授、仙施、仙余，意指从仙人处求得之子；富那罗，巴利名Purāna，又作布啰拏、富兰那，意译宿旧、旧，为梨师达多之兄。此兄弟二人，系佛世中印度波斯匿王之大..
最高的智慧
最高的智慧行者舍诸法，亦不依止慧，亦无所分别，是为决定智。《大智度论卷四十五释大庄严品》此偈是说，一个人若能不执著种种现象，也不执著智慧的追求，在他心目中，也不分别诸法的现象和智慧..
佛本行集经卷第二十一
佛本行集经卷第二十一隋天竺三藏阇那崛多译王使往还品下「『时，净饭王复如是言：「我智慧子！汝今虽于诸亲族边无爱恋心，但取我意，还来向家，勿令我今为于汝故，忧愁懊恼，取于命终。善子！凡..
佛本行集经卷第二十一
佛本行集经卷第二十一隋天竺三藏阇那崛多译王使往还品下「『时，净饭王复如是言：「我智慧子！汝今虽于诸亲族边无爱恋心，但取我意，还来向家，勿令我今为于汝故，忧愁懊恼，取于命终。善子！凡..
高出三昧
百八三昧之一。能令行者生出福德与智慧之三昧。若菩萨入此三昧，福德智慧皆悉增长，诸三昧性亦从心而出。［大智度论卷四十七］ p4355 ..
高出三昧
百八三昧之一。能令行者生出福德与智慧之三昧。若菩萨入此三昧，福德智慧皆悉增长，诸三昧性亦从心而出。［大智度论卷四十七］ p4355 ..
智慧和爱的方式是如何运作的
这就是为什么世界上存在两大类型的宗教——智慧的宗教和爱的宗教。你可以通过智慧的宗教来实现能量的向内收缩，也就是气入中脉，逐步地达到顶端，再跳入爱的海洋，这是智慧的宗教。你也可以通过..
菩萨本生鬘论卷第八
菩萨本生鬘论卷第八圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译智慧清净无我慢众，有善友力除颠倒行，增上德行胜义根本，难行净施最上无诤，精舍安住能断贪欲，颠倒支分..
菩萨本生鬘论卷第八
菩萨本生鬘论卷第八圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译智慧清净无我慢众，有善友力除颠倒行，增上德行胜义根本，难行净施最上无诤，精舍安住能断贪欲，颠倒支分..