月溪法师:月溪禅师答:西方净土与六祖坛经所讲净土有何分别?

月溪法师:月溪禅师答:西方净土与六祖坛经所讲净土有何分别?

天津潘复问:西方净土与六祖坛经所讲净土有何分别?西方净土与维摩居士讲的净土有何分别?惟心净土与惟物净土有何分别?法身弥陀佛与报身弥陀佛有何分别?依报净土与正报净土有何分别?月溪禅师答:西..
月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知的分别?

月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知的分别?

问:佛性与见闻觉知的分别? (西安华清法师)月溪禅师答:佛性乃本来面目,是无生死,无来去,有知觉的(知觉者,即本来大觉之觉,非知觉之觉),遍满虚空,充塞宇宙,究竟快乐,是不受薰染,无漏的,人人是一样..
月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知如何分别?

月溪法师:月溪禅师答:佛性与见闻觉知如何分别?

问:佛性与见闻觉知如何分别? (南京法一和尚)月溪禅师答:佛性是如如不动的、无生无灭的、是无漏的,人人的是一样,本来不可以用名字代表,因教化众生,乃不得不强名之曰本来面目、一真法界、自性弥陀..
智谕法师:般若义理的探究 分别解说 二谛

智谕法师:般若义理的探究 分别解说 二谛

分别解说|二谛《净名》云:「智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是出。」智度者,般若也,智慧也。方便亦名沤和,乃方便胜智,亦称权智。导师者佛也,佛为人天导师,导众生出生死苦海,登涅槃彼岸..
圆因法师:修行精华(三十七)切莫误会分别心

圆因法师:修行精华(三十七)切莫误会分别心

修行精华(三十七)切莫误会分别心有些学佛的人动不动就说:不要起分别心推测他们的想法,有许多是些误会。按分别心就是思考、思索与思维的意思,也就是探求、研究、推寻等等求知的意思,这是闻思修三..
白云禅师:分别与认识

白云禅师:分别与认识

分别与认识白云禅师著述是非,善恶,美丑,在在都是分别;不舍于自我的意识,抓住的是相对的世间法;好像不能推勫,却也不能肯定。对错,良莠,好恶,在在全赖认识;归功于智慧的运作,突破的是..
毗尼、尸罗、波罗提木叉,戒的三个名称分别有什么含义?

毗尼、尸罗、波罗提木叉,戒的三个名称分别有什么含义?

大家研究佛法,留心于戒律,可能会发现这样一个问题:梵文在表述戒律时似乎并不止一种名称——当我们说律藏时用的是“毗尼(新译作毗奈耶)”,三藏分别是修多罗藏(经藏)、毗尼藏(律藏)、阿..
明证法师:总觉得自己在学佛路上障碍重重,请示师父,如何去除分别心?

明证法师:总觉得自己在学佛路上障碍重重,请示师父,如何去除分别心?

师父,阿弥陀佛,不知何因缘,弟子一直以来很喜欢听经闻法,也几乎每天聆听生命电视台,师父们的开示,也曾去打过三次的禅七,虽然如此却始终觉得自己业障深重,法不入心,总觉得自己在学佛路上障碍重重,..
明证法师:现量,现观,观行,分别是什么意思?

明证法师:现量,现观,观行,分别是什么意思?

请问师父现量,现观,观行,分别是什么意思,阿弥陀佛?明证法师开示:现量,就是像镜子照东西一样,现有反应出,没有经过思惟,整理,比较,这叫现量,现观呢?就是现前直接观察,不是思惟想象,好比我看到这个..
不要用分别心来看这些事情

不要用分别心来看这些事情

◎ 梦 参为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》,没有让他弘扬《普门品》呢?假使佛对地藏菩萨说:你去护持观世音菩萨,观世音菩萨有不可思议功德。我跟大家说:不要分别,就是这个含义。..
雪漠:人类所有烦恼都源于分别心和执著

雪漠:人类所有烦恼都源于分别心和执著

人类所有烦恼都源于分别心和执著要永远记住,人类的所有烦恼都源于分别心和执著。你富有,我贫穷,我就痛苦;你美丽,我丑陋,我就烦恼;你对他好,对我不好,我就失落……烦恼的起源,就是分别心。有了分..
优婆塞和优婆夷分别指什么

优婆塞和优婆夷分别指什么

在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞;在家信佛的女子叫优婆夷,又译优婆私柯,在中国意译为居士。优婆塞:曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等。意译清信士、近事男、近善男、善宿男等..
须陀洹果位,斯陀含果位,阿那含果位分别指什么

须陀洹果位,斯陀含果位,阿那含果位分别指什么

1、须陀洹果位:三乘菩提中最低、离凡夫最近的一个果位(修佛所达到的境界)。须陀洹,译为预流、入流,佛教术语,是南传佛教中的修行位阶,为沙门四果中的初果。意思是凡夫通过修行断尽“见惑”..
华严三圣与西方三圣分别是什么

华严三圣与西方三圣分别是什么

华严三圣,是指文殊菩萨、普贤菩萨、毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身)三者的组合。顾名思义,华严三圣的理论依据,来自《华严经》。《华严经》中载,文殊菩萨、普贤菩萨二位,一左一右胁侍毗卢遮那..
小乘四果分别是那四果

小乘四果分别是那四果

须陀洹果:又称入流果、预流果,四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。结:喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使,无明中生种种行称作结使。身见结:分为两种,俱生身见..
小乘四果分别是什么

小乘四果分别是什么

须陀洹果:又称入流果、预流果,四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。结:喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使,无明中生种种行称作结使。身见结:分为两种,俱生身见..
佛门早晚课分别诵什么经

佛门早晚课分别诵什么经

早课:《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》、《韦驮赞》。晚课:《佛说阿弥陀经》(农历单日持诵)、《大忏悔文》(农历双日持诵)、《放蒙山施食》、《大慈..
四加行和五加行分别是什么

四加行和五加行分别是什么

四加行分为四共加行和四不共加行,四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦,四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。五加行是皈依、发心、念修金刚萨..
五方佛分别是哪几尊佛

五方佛分别是哪几尊佛

中央大日如来:代表法界体性智大日如来是法界智慧的代表,可去除各种烦恼、止息各种灾难,又可增长定力和智慧及种种福德,能使世界和平、人民安乐、风调雨顺,并得诸佛菩萨之庇护。毗卢遮那佛,..
什么叫分别?什么叫分别智?

什么叫分别?什么叫分别智?

"分别"是指虚妄分别,简单来说,即执著名(名称名字)言(语言文字)概念来看世间,离名言概念,则无分别。如果了彻空性,心无分别,则为无分别智。分别很难称之为智的。分别,是指的我们众生迷惑颠..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录