【佛教问答二】龙树菩萨、世亲菩萨、玄奘法师、寂天菩萨分别著有什么著作？主张什么观点？
佛学理论各有所长，自古宗风各异，见解分歧。龙树菩萨著有《中论》、《大智度论》等弘传于世，以缘起性空为正见悟理，而无著和世亲兄弟则是法相唯识，见上是实有论的主张，就此大乘两大派系，各..
功德天与阴郁女 除去分别执着
佛法的真谛：一切万法都是有为法、因果法、生灭法、平等法，毕竟空寂，实无有法。早年，有一个女子，到了一户人的家里。这个女子长得正直肃静，容貌十分美丽，穿戴翠绕珠围，装饰得异常华贵。这..
吃素1年、吃素3年、吃素5年的人分别是什么样？
1、吃素 1 年只要是素食都能接受，但是对素食材料的认知还不够，常常对吃什么感到困惑，有的初素者喜欢尝试日常超市难买到的素食食材。2、吃素 3 年能清楚知道每天身体内需要补充的能量，喜欢尝..
富人的四个妻子，她们分别都是谁
很多学佛之人都知道这样一则故事：久远以前，有个富 人，他娶了四个妻子，第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。..
佛教故事：觉者的生涯：第十一节 住在豪华的楼房或狭窄的马棚，对我并没有什么分别。
第十一节 住在豪华的楼房或狭窄的马棚，对我并没有什么分别。/佛陀净饭王听说他的儿子已大彻大悟，现在正在众弟子的陪同下，朝迦毗罗卫国走来，老国王真是喜出望外。他立刻下令用彩旗带装饰整个..
达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？
达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有念头时可以转..
念佛法门如此殊胜7：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别
念佛法门，实为不可思议方便法门： 念一佛的功德，与念无量诸佛的功德，等无差别！ 念一佛的功德，与念无量不可思议法门的功德，等无差别！——————文殊师利白佛言：“世尊，当云何行能速..
索达吉堪布：人总是生起各种分别念，该如何对待之？
索达吉堪布：人总是生起各种分别念，该如何对待之？ 问：人总是生起各种分别念，该如何对待之？索达吉堪布答：佛世间一切的本性皆是无常、空性，没有一法是值得信赖的。然而，凡夫人以虚妄的分..
星云法师：不起分别心
有一个年轻人，刚结婚时，逢人便说，有了家庭生活多么美好、惬意。单身时，回家吃泡面度日，现在一回到家，大门一开，笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上，一进到屋子里，可爱的小狗围着我汪汪叫，..
佛教故事：和颜爱语：消除分别是彼岸
消除分别是彼岸反正公司是别人的公司!这样贪鄙的念头千万要不得。你首先要想,这是我的公司。这个公司有这些资产、这些个员工,以这样的效益生产这种产品为社会做贡献。你不正是认同它才进来的吗?..
达真堪布：发出菩提心之后，所想和所做的是不是就没有善恶分别了？
达真堪布：发出菩提心之后，所想和所做的是不是就没有善恶分别了？问： 发出菩提心之后，所想和所做的是不是就没有善恶分别了？ 答：菩提心有两种，一个是愿行菩提心，即世俗菩提心，一个是胜义..
达真堪布：分别执着，劳而无功
达真堪布：分别执着，劳而无功现在有的人整天忙得不得了，一会儿念这个，一会儿念那个，最终什么也没学到。不要这样分别。 比如我们念金刚萨垛的时候，他就是一切坛城的主尊，是三世诸佛的总集..
寺、院、庵有什么分别吗？
寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就..
分别功德品第十七
尔(ěr)时(shí)大(dà)会(huì)，闻(wén)佛(fó)说(shuō)寿(shòu)命(mìng)劫(jié)数(shù)长(cháng)远(yuǎn)如(rú)是(shì)，无(wú)量(liàng)无(wú)边(biān)阿(ā)僧(sēng)祇(qí..
妙法莲华经 分别功德品第十七
白话佛经妙法莲华经 法华经分别功德品第十七这时，法华会上的大众听到释迦牟尼佛说如来寿命的劫数如此漫长，这些无量无边阿僧·那么多的众生均获得了巨大的教益。此时，释迦牟尼佛告诉弥勒大菩..
卷五 分别功德品 第十七
尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃..
卷五 分别功德品 第十七（注音）
ěr尔 sh时 d大 hu会 ，，wn闻 f佛 shuō说 shu寿 mng命 ji劫 sh数 chng长 yuǎn远 r如 sh是 ，，w无 ling量 w无 biān边 ā阿 sēng僧 q祇 zhng众 shēng生 d得 d大 ro饶 y益 。。y于 sh时 sh..
分别经一卷
[第693部第58册一卷] 第0693部～分别经一卷西晋三藏法师竺法护分别经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐..
分别布施经
分别布施经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[叠*毛]衣来诣佛所。到佛所已..
济群法师：分别与无分别
分别与无分别从用心来说,分别和无分别代表了两个不同的层面。六祖慧能接引慧明时说:“不思善不思恶,正与么时,哪个是明上座的本来面目?”便是从无分别入手。临济禅师上堂开示道:“赤肉团上有一无..