弊
有漏四种过失瑜伽师地论云：有漏四种过失，有漏者，即漏落三界生死也。一、不寂静过失 谓诸众生，随逐根尘，起诸妄想，颠倒散乱，而无禅定之功，不能断惑证果，是为不寂静过失。二、内外变异过..
性遮二戒
华严孔目云二戒：一、性戒 谓杀盗邪淫妄语，此四性自是戒，不待佛制，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。二、遮戒 遮即遮止，谓饮酒多有过失，能犯诸戒。是故佛特遮止，令不毁犯，乃能守护..
智净妙
凡夫之相，不外惑业苦。圣者离惑业苦，即是智净妙相。一、智 智者谓言照了，无有惑也。二、净 净者谓言清净，离恶行之过失，离烦恼之垢染也。三、妙 妙者谓言殊妙，具菩提涅槃殊妙之妙果，无业..
薄伽梵观过失
问薄伽梵观何过失故，于蕴界处以五种相诽毁计我？答观彼摄受萨迦耶见者，有五种过失故，谓异相过失、无常过失、不自在过失、无身过失、不由功用解脱过失。异相过失者，谓色蕴等非我体性，异我相..
识处定
行人得空定已，诃责空处多诸过失，便舍空处，一切系缘现在心识，念念不离，未来过去，亦复如是。常念于识，欲得与识相应，加功专注，不计旬月。一心缘识，而无异念，空念即谢，识定未生，名中间..