欲界
（界名）梵名Kāmadhātu，三界之一。淫欲食欲二欲强有情所住之处，名为欲界。上自六欲天为始，中自人界之四大洲，下至八大地狱是也。俱舍论八曰：地狱等四及六欲界，并器世间，是名欲界。又曰..
欲界
（界名）梵名Kāmadhātu，三界之一。淫欲食欲二欲强有情所住之处，名为欲界。上自六欲天为始，中自人界之四大洲，下至八大地狱是也。俱舍论八曰：地狱等四及六欲界，并器世间，是名欲界。又曰..
望乡台
（传说）面如弓背，朝东西南三向湾，直八十一里，后如弓弦，坐北，剑树为城，台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级，犯鬼登此台照镜见闻之后，押入叫唤大地狱内。..
望乡台
（传说）面如弓背，朝东西南三向湾，直八十一里，后如弓弦，坐北，剑树为城，台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级，犯鬼登此台照镜见闻之后，押入叫唤大地狱内。..
一个偈子竟然能破地狱，念佛人四句必背！
梦参法师觉林菩萨偈又名破地狱偈。出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”。觉林菩萨偈：“若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造。”宋朝僧人释僧俊，俗姓王，京师人。他出家后不守戒..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第三十六侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较颂佛祖机缘(三十则)释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云..
憨山老人梦游集
憨山老人梦游集卷第三十六侍 者福 善 日录门 人通 炯 编辑岭南弟子 刘起相 重较颂佛祖机缘(三十则)释迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。云天上天下。唯吾独尊。后云门云..
法苑珠林卷第七十九
法苑珠林卷第七十九西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之七邪见部第十三(此别二部)述意部第一夫创入佛法。要须信心为首。譬如有人至于宝山。若无信手空无所获。故经说。愚痴之人不识因果。妄起邪..
法苑珠林卷第七十
法苑珠林卷第七十西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九恶报部第十一夫有形则影现。有声则响应。未见形存而影亡。声续而响乖。善恶相报理路晈然。幸愿深信不猜来诮。轻重苦报具依下述。如身行杀生。..
法苑珠林卷第七十
法苑珠林卷第七十西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九恶报部第十一夫有形则影现。有声则响应。未见形存而影亡。声续而响乖。善恶相报理路晈然。幸愿深信不猜来诮。轻重苦报具依下述。如身行杀生。..
经律异相卷第五十
经律异相卷第五十(地狱部下)梁沙门僧旻宝唱等集 阿鼻地狱受诸苦相一 十八小地狱各有十八狱围绕阿鼻二 六十四地狱举因示苦相三 五大地狱示受苦相四阿鼻地狱受诸苦相一阿鼻地狱者(梁言无遮。又言..
经律异相卷第五十
经律异相卷第五十(地狱部下)梁沙门僧旻宝唱等集 阿鼻地狱受诸苦相一 十八小地狱各有十八狱围绕阿鼻二 六十四地狱举因示苦相三 五大地狱示受苦相四阿鼻地狱受诸苦相一阿鼻地狱者(梁言无遮。又言..
经律异相卷第四十九
经律异相卷第四十九(地狱部上)梁沙门僧旻宝唱等集 阎罗王等为狱司往缘一 阎罗王三时受苦二 阎罗王问罪人三 十八地狱及狱主名字四 三十地狱及狱主名字五 五官禁人作罪六 始受地狱生七 应生天堕地..
经律异相卷第四十九
经律异相卷第四十九(地狱部上)梁沙门僧旻宝唱等集 阎罗王等为狱司往缘一 阎罗王三时受苦二 阎罗王问罪人三 十八地狱及狱主名字四 三十地狱及狱主名字五 五官禁人作罪六 始受地狱生七 应生天堕地..
经律异相卷第四十五
经律异相卷第四十五(女庶人部下)梁沙门僧旻宝唱等集 长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇佛愿以儿为道三 老母悭病时见地狱婢行善覩有天堂四 母人为比丘起屋寿终生天手..
经律异相卷第四十五
经律异相卷第四十五(女庶人部下)梁沙门僧旻宝唱等集 长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇佛愿以儿为道三 老母悭病时见地狱婢行善覩有天堂四 母人为比丘起屋寿终生天手..
善趣
（术语）六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道，修罗、人、天为三善趣。无量寿经下曰：闭塞诸恶道。通达善趣门。..
善趣
（术语）六道之中，地狱、饿鬼、畜生、修罗，为四恶趣，而人、天为二善趣。又地狱、饿鬼、畜生为三恶道，修罗、人、天为三善趣。无量寿经下曰：闭塞诸恶道。通达善趣门。..
法苑珠林卷第七
法苑珠林卷第七西明寺沙门释道世撰六道篇第四之三地狱部(此别八部) 述意部 会名部 受报部 时量部 典主部 王都部 业因部 诫勗部述意部第一夫论地狱幽酸。特为痛切。刀林耸日剑岭参天。沸镬腾波炎..
法苑珠林卷第七
法苑珠林卷第七西明寺沙门释道世撰六道篇第四之三地狱部(此别八部) 述意部 会名部 受报部 时量部 典主部 王都部 业因部 诫勗部述意部第一夫论地狱幽酸。特为痛切。刀林耸日剑岭参天。沸镬腾波炎..