寒冰地狱
（界名）以寒风冰冻责罪之地狱。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五、一名呵罗罗，又名阿婆婆皆像其寒颤，声也。
等活地狱
（界名）八热地狱之第一。俱舍颂疏世间品一曰：等活地狱，谓彼有情虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹寻苏。如本等前活，故立等活名。..
等活地狱
（界名）八热地狱之第一。俱舍颂疏世间品一曰：等活地狱，谓彼有情虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹寻苏。如本等前活，故立等活名。..
入大乘论
入大乘论卷上(本无阙第一品名目)坚意菩萨造北凉三藏法师道泰等译今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专着邪见。..
入大乘论
入大乘论卷上(本无阙第一品名目)坚意菩萨造北凉三藏法师道泰等译今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专着邪见。..
无择地狱
（界名）无间地狱之古译。以造无间业之人，不择何人而押收之故也。楞伽经三曰：云何男子女人行五无间，不入无择地狱？正法华经一曰：其大光明照诸佛国，靡不周遍，至于无择大地狱中，上达三十三..
无择地狱
（界名）无间地狱之古译。以造无间业之人，不择何人而押收之故也。楞伽经三曰：云何男子女人行五无间，不入无择地狱？正法华经一曰：其大光明照诸佛国，靡不周遍，至于无择大地狱中，上达三十三..
无间地狱
（界名）八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三..
无间地狱
（界名）八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三..
无间业
（术语）有五种之大恶业，此恶业决定受极苦之果，更无余业余果之间隔，故名无间业。又造此恶业之人，由此命终定堕地狱中而无间隔，故名无间业。此二义虽有前就法后就人之别，然皆当体得名也。又..
无间业
（术语）有五种之大恶业，此恶业决定受极苦之果，更无余业余果之间隔，故名无间业。又造此恶业之人，由此命终定堕地狱中而无间隔，故名无间业。此二义虽有前就法后就人之别，然皆当体得名也。又..
无间
（界名）梵语阿鼻Avici，译曰无间。如无间地狱，无间修，等无间缘等。
无间
（界名）梵语阿鼻Avici，译曰无间。如无间地狱，无间修，等无间缘等。
阿毗达磨顺正理论卷第二十一
阿毗达磨顺正理论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之一已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此..
阿毗达磨顺正理论卷第二十一
阿毗达磨顺正理论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之一已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此..
阿毗达磨藏显宗论卷第十二
阿毗达磨藏显宗论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之一已依三界辩得心等诸法差别今应思择三界是何处别有几颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十六处名色界..
阿毗达磨藏显宗论卷第十二
阿毗达磨藏显宗论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之一已依三界辩得心等诸法差别今应思择三界是何处别有几颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十六处名色界..
阿毗达磨俱舍释论卷第六
阿毗达磨俱舍释论卷第六婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别世间品第三今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道..
阿毗达磨俱舍释论卷第六
阿毗达磨俱舍释论卷第六婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别世间品第三今当说此义。由决定欲界色界无色界故。已分别心等诸法。此中何法名欲界色界无色界。为答此问故。偈曰。地狱鬼畜生。人道..
阿毗达磨俱舍论卷第八
阿毗达磨俱舍论卷第八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名..