庄严王陀罗尼咒经

唐代义净(635~713)译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛在布怛洛迦山,向观自在菩萨、妙吉祥菩萨宣说“一切如来所护观察众生示..

月灯三昧经卷第五

月灯三昧经卷第五高齐天竺三藏那连提耶舍译佛复告月光童子言:「若菩萨摩诃萨于此三昧经典受持、读诵、为他解说、如说修行,得四功德。何者为四?一者、成就满足福德,二者、不为怨家所坏,三者..

月灯三昧经卷第五

月灯三昧经卷第五高齐天竺三藏那连提耶舍译佛复告月光童子言:「若菩萨摩诃萨于此三昧经典受持、读诵、为他解说、如说修行,得四功德。何者为四?一者、成就满足福德,二者、不为怨家所坏,三者..

佛说无量寿宗要经

如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。..

佛说无量寿宗要经

如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。..

佛说无量功德陀罗尼经

佛说无量功德陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当来浊恶世中。与诸众生..

佛说无量功德陀罗尼经

佛说无量功德陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当来浊恶世中。与诸众生..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译我此周遍所有地无诸瓦砾沙等秽平正如掌而殊胜愿成纯净琉璃地庄严犹如极乐国诸宝间错花遍覆宝树宝池皆具足咸畅微妙大法音从..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译我此周遍所有地无诸瓦砾沙等秽平正如掌而殊胜愿成纯净琉璃地庄严犹如极乐国诸宝间错花遍覆宝树宝池皆具足咸畅微妙大法音从..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨卷上善护尊者造大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译南无药师琉璃光王如来。修仪轨者沐浴清净。着诸新鲜上妙衣服食清净食。远离烦恼无垢净心。思惟忆念三宝功德及经功..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨卷上善护尊者造大元三藏沙门沙啰巴奉 诏译南无药师琉璃光王如来。修仪轨者沐浴清净。着诸新鲜上妙衣服食清净食。远离烦恼无垢净心。思惟忆念三宝功德及经功..

佛说尊那经

佛说尊那经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中,尔时有大尊者名曰尊那,来诣佛所。到已致敬头面礼足,住立一面而白佛言:「世尊!无尽..

佛说尊那经

佛说尊那经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中,尔时有大尊者名曰尊那,来诣佛所。到已致敬头面礼足,住立一面而白佛言:「世尊!无尽..

称赞大乘功德经

称赞大乘功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿,与无央数大声闻众大菩萨俱,及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。尔时会中有一菩萨,示为女相..

称赞大乘功德经

称赞大乘功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿,与无央数大声闻众大菩萨俱,及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。尔时会中有一菩萨,示为女相..

佛说法身经

佛说法身经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时,世尊于大众中以微妙音作如是言:「诸佛如来有二种身,皆具河沙功德。何等为二?所谓化身、法身。「而化身者,示从父母所生..

佛说法身经

佛说法身经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时,世尊于大众中以微妙音作如是言:「诸佛如来有二种身,皆具河沙功德。何等为二?所谓化身、法身。「而化身者,示从父母所生..

众生世间

梵语 sattva-loka。由五蕴和合而成之众生,依正报呈现不同分界;即指从佛界乃至地狱之十界有情。为三世间之一。以一切有情(众生)为五蕴假合之名,无有实体,故又作假名世间、有情世间、众生世..

众生世间

梵语 sattva-loka。由五蕴和合而成之众生,依正报呈现不同分界;即指从佛界乃至地狱之十界有情。为三世间之一。以一切有情(众生)为五蕴假合之名,无有实体,故又作假名世间、有情世间、众生世..

佛说造塔功德经

造塔功德经序夫塔者,梵之称,译者谓之坟。或方或圆,厥製多绪,乍琢乍璞,文质异宜,并以封树遗灵、扃钤法藏,冀表河砂之德,庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠,言申永慕;禹陵孔壁,用显缄藏而已哉..
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