达真堪布：有智慧的持戒才能圆满
达真堪布：有智慧的持戒才能圆满戒律是活的不是死的，因为戒律不能远离智慧，若是离开了智慧，戒学就不能圆满。 持戒不难，但是有些人不明白，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就..
达真堪布：犯了错忏悔得越快越好！
达真堪布：犯了错忏悔得越快越好！一旦破戒了，违反了戒律怎么办?要统统忏悔，让戒体恢复。 若是犯根本戒了，忏悔以后可以再重新受戒。若是犯了一些支分戒，要在佛面前、在菩萨面前、在善知识面..
达真堪布：心一坚定，光明立即现前
达真堪布：心一坚定，光明立即现前我们知道钱带给我们的利益，特别深信钱，为了钱怎么都行，几乎每一个世间人都是这样的，不可能有例外。若是有人告诉你，七天七夜不吃饭不睡觉就可以拿到一百万..
达真堪布：心态放下，自信地生活
达真堪布：心态放下，自信地生活我们修出离心，四外加行反复修了好几遍，出离心还是没有生起来，这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。 再比如修本尊..
达真堪布：当你听不懂父母说话的时候，就有我执了，就知道有“我”了
达真堪布：当你听不懂父母说话的时候，就有我执了，就知道有“我”了贪恋亲友，爱著世间的利养，这本身都是对世间的欲望。舍世间就是要断除欲望，你不断除欲望，怎么能舍弃世间，怎么能放下世间..
达真堪布：当下的美，你感受到了吗
达真堪布：当下的美，你感受到了吗世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切当下圆满。 其实..
达真堪布：怎样才能做到真正的随喜
达真堪布：怎样才能做到真正的随喜 达真堪布：怎样才能做到真正的随喜随喜他人所做的功德，说起来容易，做起来难。真正的随喜不是在嘴上说的，而是要在内心深处有这样一个随之欢喜的心态。所以..
达真堪布：想成佛就要对自己“狠”一点
达真堪布：想成佛就要对自己“狠”一点我们经常懈怠、散乱，但是从来没有呵斥过自己，反而还安慰自己，原谅自己。“今天太累了，早点休息吧;今天身体不舒服了，早点休息吧。”我们作为修行人，..
达真堪布：恶语为什么有非常严重的罪过
达真堪布：恶语为什么有非常严重的罪过四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人的坏处、缺点、毛病;说别人不爱听的话，不悦耳的话;通过各种方式对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子..
达真堪布：想清楚了，也就放下了
达真堪布：想清楚了，也就放下了怎样才能放下对财物和受用的贪着呢?我们要知道，这些都是无有实质性的，都是无常和虚假的。 即使你拥有再多的物质和受用，在心情不好的时候，也起不到任何作用。..
达真堪布：加持和力量无处不在
达真堪布：加持和力量无处不在《华严经》中讲了善财童子依止善知识的方式和方法，我们就是要以这种方式方法去依止善知识。 一、不厌承担一切重担，如大地之心。一个具德的上师或善知识只有弘法..
达真堪布：拼命地想发财，能发财的事情却不去做
达真堪布：拼命地想发财，能发财的事情却不去做…… 拼命地想发财，为了发财付出了那么多，经历了那么多，但是能发财的事情却不去做。佛法多圆融，多方便啊！都可以做布施，我们还不做，多愚痴..
达真堪布：拼命追求的可能是祸不是福
达真堪布：拼命追求的可能是祸不是福 在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有..
达真堪布：用四外加行敲开佛法之门
达真堪布：用四外加行敲开佛法之门 我们之所以没有希求正法之心，也不精进，就是因为四外加行还是修得不扎实。任何时候，四外加行的学修都不应该间断。首先，刚开始的时候，学修四外加行能引导..
达真堪布：略说变苦
达真堪布：略说变苦变苦是六道轮回中的三大根本苦之一。比如说在人道中，人们即使拥有了快乐，也是暂时的，随时都会变。健康、幸福、名誉、财富、感情等，转眼间就会变成痛苦。即使有再多的财产..
达真堪布：真正地念佛
达真堪布：真正地念佛旁生道是三恶趣之一，投生为旁生的基本因是愚痴。在这里讲的是一般的愚痴，就是不明因果，不懂取舍因果。不用说其他道的众生和那些不信佛、不学佛的人，连我们这些学佛人都..
达真堪布：婚姻，如何走到最后？
达真堪布：婚姻，如何走到最后？婚姻，也是一种承诺。这个承诺不能轻易做;若是一旦做了，就要坚持。你不能轻易给对方承诺。首先要观察，不能随意、轻易决定。如果是自己做不到的，或者是自己不..
达真堪布：成为法器的三个条件
达真堪布：成为法器的三个条件不是谁都可以听闻佛法，也不是谁都可以成为法器的。想听闻佛法，成为法器，要具备三个条件。 第一，不自私。《大圆满前行引导文》里讲了四种正确的想法，也叫依止..
达真堪布：我执我爱、自私自利是一切烦恼的根本，也是一切痛苦的根本
达真堪布：我执我爱、自私自利是一切烦恼的根本，也是一切痛苦的根本我们曾经都是爱自己的，但是从今天起，从我们发菩提心开始，就要爱他人、爱众生了。这主要是在心里，必须放下对自我的执着，..
达真堪布：所有一切都在向我们演示着无常本性生命就象昙花
达真堪布：所有一切都在向我们演示着无常本性生命就象昙花 所有一切都在向我们演示着无常本性生命就象昙花达真堪布 春夏秋冬，花草树木，喜怒哀乐，贫富贵贱，世间所有的一切都在向我们演示着万..