南天铁塔

(杂名)古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门,其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中,龙树菩萨开之,由金刚萨埵授其经典。关于此传说,古来有法尔随缘之二说。依法尔说,则铁塔为指龙树之..
佛教名词:随缘_随缘是什么意思_佛教随缘的意思

佛教名词:随缘_随缘是什么意思_佛教随缘的意思

随缘是什么意思?随缘的意思随缘,是随顺各种因缘的意思,是指哪一种因缘先成熟,距离最近最亲,就到哪里去。外界之事物来,与自体以感触,谓之缘。应其缘而自体动作,谓之随缘。缘就是各种关系..
达真堪布:随缘和随便有什么区别?

达真堪布:随缘和随便有什么区别?

达真堪布:随缘和随便有什么区别?问:随缘和随便有什么区别? 达真堪布答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是..
达真堪布:随缘和随便有什么区别

达真堪布:随缘和随便有什么区别

达真堪布:随缘和随便有什么区别问:随缘和随便有什么区别? 上师解答:“随缘”是自自然然的,“随便”就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做,若是心里都有分别和执着,那就是随便不..
随缘——随的什么缘

随缘——随的什么缘

普照园,2007 学佛的同修,有一句口头语,就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字,在佛经是非常深奥的名词,是要解释因缘..

法身流转

(术语)真如为法身之体,真如有不变随缘二义,依随缘之义者,击于染净之缘,而变生十界之依正,其所变之十界,即不变之真如,即法身也。谓之为法身流转五道。经曰:法身流转五道,名曰众生。..

法身流转

(术语)真如为法身之体,真如有不变随缘二义,依随缘之义者,击于染净之缘,而变生十界之依正,其所变之十界,即不变之真如,即法身也。谓之为法身流转五道。经曰:法身流转五道,名曰众生。..
随缘的存款机

随缘的存款机

我家附近有农行的自动存款机,本来50的也接受,从什么时候起就不行了,我试了应该是不只一次,我也就认了。过几天网站有法会,一个放生组织有大放生,我看他们之前的放生照片觉得氧气设备不多,..

法性随缘

(术语)又云真如随缘。法性有不变随缘二义,法性之体随染缘,而生流转之因果,随净缘而起还灭之因果,是曰法性随缘。

法性随缘

(术语)又云真如随缘。法性有不变随缘二义,法性之体随染缘,而生流转之因果,随净缘而起还灭之因果,是曰法性随缘。
海空法师随缘开示

海空法师随缘开示

海空法师随缘开示问:什么是善?什么是恶?师答:善,就是什么事情都能够不以自己为着想,而是要替他人着想。恶,就是事事都为自己着想,事事都先想到自己。我们学佛就是要越学心胸越宽,要处处..
育儿有道 随缘而安

育儿有道 随缘而安

儿子升初三,想给他找个好班。妈,跟哪位师长教师都一样。儿子的话让我瞬间放下了许多。是的,没有短长,只是遇缘和福报不合,一切交给佛菩萨。身边的每小我都是来度化自己的。从小到大,儿子一..
因上努力,果上随缘,相信我们的明天会更美!

因上努力,果上随缘,相信我们的明天会更美!

原来,我就是那个挨丈夫鞭打的怨妇啊!生活不是一帆风顺的,不堪重负的人们往往被各种烦恼、忧愁、痛苦折磨得寝食难安、遍体鳞伤。然而生活中发生的一切绝非偶然,如果明白了其中的缘由,我们就..
佛教故事:真正的随缘,是承认自己的局限性

佛教故事:真正的随缘,是承认自己的局限性

真正的随缘,是承认自己的局限性两个旅行中的天使,到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,年纪..
佛教故事:随缘不变是本体,不变随缘是妙用

佛教故事:随缘不变是本体,不变随缘是妙用

随缘不变是本体,不变随缘是妙用禅院的草地上一片枯黄。小和尚看在眼里,对师父说:师父,快快撒点草籽吧!这草地太难看了。师父说:不急,什么时候有空了,去买一些草籽。什么时候都能撒,急什..
无嗔无争随缘地乐逍遥──米老大的愚人哲学

无嗔无争随缘地乐逍遥──米老大的愚人哲学

[淡泊知足的人生]据说,在安徽省的一个乡村,有一个人,他出生未久父母即亡故,他在非常贫困的环境中长大,那种环境,连生活都很难维持,怎有余力读书呢?他没有读书、不识字,也没有人告诉他姓..

别理随缘

(术语)又曰但理随缘。理者真如也。谓别教之真如随缘而为一切万法,曰别理随缘。与圆教之真如,性具诸法,而为一切诸法异,纯一之真如,依无明之和合而取随缘之义,谓为但理随缘。此别教随缘之..

别理随缘

(术语)又曰但理随缘。理者真如也。谓别教之真如随缘而为一切万法,曰别理随缘。与圆教之真如,性具诸法,而为一切诸法异,纯一之真如,依无明之和合而取随缘之义,谓为但理随缘。此别教随缘之..

别理随缘

指天台别教所谈之缘起说。为北宋天台宗大德四明知礼所立。又作但理随缘、一理随缘。别教之根本义在隔历三谛之教说,故在谈缘起时,主张缘起之源初乃平等真如之理,超出差别之事象,谓差别之事象..

别理随缘

指天台别教所谈之缘起说。为北宋天台宗大德四明知礼所立。又作但理随缘、一理随缘。别教之根本义在隔历三谛之教说,故在谈缘起时,主张缘起之源初乃平等真如之理,超出差别之事象,谓差别之事象..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录