法有
（术语）固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰：世尊为除彼法有执，次于鹫岭说诸法空。
法有
（术语）固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰：世尊为除彼法有执，次于鹫岭说诸法空。
脚头簿
为化主记录其行脚各地劝募之簿册。禅苑清规卷五化主（卍续一一一·四五一上）：“化主归院，略行人事，款曲打叠施利竟，乃封角小疏目录脚头簿，并具纳施利状一本。” p5591 ..
脚头簿
为化主记录其行脚各地劝募之簿册。禅苑清规卷五化主（卍续一一一·四五一上）：“化主归院，略行人事，款曲打叠施利竟，乃封角小疏目录脚头簿，并具纳施利状一本。” p5591 ..
命者
（术语）十六神我之一。计我为有实之寿命者。唯识述记一本曰：色心相续，名之为命者是主义。我有此命，故名命者。
命者
（术语）十六神我之一。计我为有实之寿命者。唯识述记一本曰：色心相续，名之为命者是主义。我有此命，故名命者。
金牒
（譬喻）经文之尊譬如金玉也。唯识述记一本曰：宝偈南赞，金牒东流。
金牒
（譬喻）经文之尊譬如金玉也。唯识述记一本曰：宝偈南赞，金牒东流。
钵蜡若帝婆耶那
（流派）Prajaptivādināh，小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
钵蜡若帝婆耶那
（流派）Prajaptivādināh，小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。
钵刺迦罗
（杂语）Prakalā，译曰章。义林章一本曰：梵云钵刺迦罗，此云章也。章即章段，一章一段以明诸义。
钵刺迦罗
（杂语）Prakalā，译曰章。义林章一本曰：梵云钵刺迦罗，此云章也。章即章段，一章一段以明诸义。
钵陀
（杂语）Pada，又作播陀，波陀，钵昙。译曰足，迹，句。法苑义林章一本曰：梵云钵陀，此翻为迹，当古之句。唯识述记二末曰：钵陀是迹，如寻象迹以觅象等，此名为句。理应名迹，义之迹故，寻此知..
钵陀
（杂语）Pada，又作播陀，波陀，钵昙。译曰足，迹，句。法苑义林章一本曰：梵云钵陀，此翻为迹，当古之句。唯识述记二末曰：钵陀是迹，如寻象迹以觅象等，此名为句。理应名迹，义之迹故，寻此知..
金刚寿命经
（经名）有二部：一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在殑伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼，唐金刚智译。一本名金刚寿命陀罗尼念诵法。报身佛自色界顶下须弥山，应一切如来之请，说延寿之陀罗尼。..
金刚寿命经
（经名）有二部：一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在殑伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼，唐金刚智译。一本名金刚寿命陀罗尼念诵法。报身佛自色界顶下须弥山，应一切如来之请，说延寿之陀罗尼。..
演若达多
（人名）Yajadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。楞严经四曰：演若达多。唯识述记一本曰：..
演若达多
（人名）Yajadatta，又作延若达多，耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰：延若达多，此云祠授。因祭祠天，而乞得子，故言祠授。楞严经四曰：演若达多。唯识述记一本曰：..
僧帐
（故事）唐会要曰：旧制僧尼簿，三年一造其籍。一本送祠部，一本留州县。又开元十七年八月十日，敕僧尼宜依十六年旧籍，则僧尼供帐始于此耳。僧史略曰：唐文宗太和四年正月，祠部请天下僧尼具名..
僧帐
（故事）唐会要曰：旧制僧尼簿，三年一造其籍。一本送祠部，一本留州县。又开元十七年八月十日，敕僧尼宜依十六年旧籍，则僧尼供帐始于此耳。僧史略曰：唐文宗太和四年正月，祠部请天下僧尼具名..