星云大师:第十九节 伽耶山太子修行

星云大师:第十九节 伽耶山太子修行

第十九节 伽耶山太子修行太子各方寻师访道,光阴茌苒,不觉度过五、六年之久的岁月。各方寻师访道的结果,虽未能如愿,但太子并未感觉到失望,他更加强立定坚固的志愿,他感觉到自己的使命重大..

阿夷

(杂语)阿梨耶Ārya之讹略。译曰尊者,圣者。饰宗记十曰:阿夷翻尊者或圣者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧听,即是也。【又】(人名)悉达多太子之阿私陀仙人之别名。法显传曰:阿夷相太..

阿夷

(杂语)阿梨耶Ārya之讹略。译曰尊者,圣者。饰宗记十曰:阿夷翻尊者或圣者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧听,即是也。【又】(人名)悉达多太子之阿私陀仙人之别名。法显传曰:阿夷相太..

圣德太子

(572~621)又称厩户皇子、丰聪耳命、上宫太子、圣王。乃日本用明天皇第二皇子。天资聪明,为推古天皇之摄政。于儒学、佛学之外,博通历学、天文、地理等。曾遣留学生至我国隋朝,致力于中国文..

圣德太子

(572~621)又称厩户皇子、丰聪耳命、上宫太子、圣王。乃日本用明天皇第二皇子。天资聪明,为推古天皇之摄政。于儒学、佛学之外,博通历学、天文、地理等。曾遣留学生至我国隋朝,致力于中国文..

鸠那罗

(一)梵语kunāla之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。 (二)乃阿育王的太子达磨婆陀那(梵Dharmavardhana)之别名;以太子之眼酷似鸠那罗鸟,故名之。又称拘..

鸠那罗

(一)梵语kunāla之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。 (二)乃阿育王的太子达磨婆陀那(梵Dharmavardhana)之别名;以太子之眼酷似鸠那罗鸟,故名之。又称拘..

拘利太子

梵名 Koliputra。为佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩诃男、摩男拘利、摩诃男拘利。父为拘利族斛饭王,故称拘利太子。[中本起经卷上、本行集经卷十一、法华义疏卷四](参阅“摩诃男”6078) p..

拘利太子

梵名 Koliputra。为佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩诃男、摩男拘利、摩诃男拘利。父为拘利族斛饭王,故称拘利太子。[中本起经卷上、本行集经卷十一、法华义疏卷四](参阅“摩诃男”6078) p..

银地

为佛阁道场之通称。或称金地、琉璃地。佛阁,即指佛寺、佛刹、梵刹、梵阁或伽蓝。又印度舍卫国给孤独长者曾以黄金布地购得祇陀太子之园,为释尊建造精舍,故称金地。释氏要览卷上(大五四·二六..

银地

为佛阁道场之通称。或称金地、琉璃地。佛阁,即指佛寺、佛刹、梵刹、梵阁或伽蓝。又印度舍卫国给孤独长者曾以黄金布地购得祇陀太子之园,为释尊建造精舍,故称金地。释氏要览卷上(大五四·二六..

和休经

全一卷。又称太子和休经。译者不详,约译于西晋时代。收于大正藏第十二册。本经与太子刷护经、大宝积经卷三十七阿阇世王子会等,为同本异译。内容叙述阿阇世王之太子和休,向佛请问二十七种法之..

和休经

全一卷。又称太子和休经。译者不详,约译于西晋时代。收于大正藏第十二册。本经与太子刷护经、大宝积经卷三十七阿阇世王子会等,为同本异译。内容叙述阿阇世王之太子和休,向佛请问二十七种法之..

那吒析骨还父

禅宗公案名。系唐代翠微无学之法嗣投子大同禅师与其他禅僧议论本来身之机缘问答。五灯会元卷五投子大同章(卍续一三八·九五下):“问:‘那吒析骨还父,析肉还母,如何是那吒本来身?’师放下..

那吒析骨还父

禅宗公案名。系唐代翠微无学之法嗣投子大同禅师与其他禅僧议论本来身之机缘问答。五灯会元卷五投子大同章(卍续一三八·九五下):“问:‘那吒析骨还父,析肉还母,如何是那吒本来身?’师放下..

那吒太子

梵名 Nalakūvara或 Nalakūbala。为护持佛法,守护国界及国王之善神。又作那吒天王、那拏天、那罗鸠婆、那吒矩袜啰、那罗鸠钵罗、那吒鸠跋罗、那吒俱伐罗。系毗沙门天王五太子之一。那吒太子手..

那吒太子

梵名 Nalakūvara或 Nalakūbala。为护持佛法,守护国界及国王之善神。又作那吒天王、那拏天、那罗鸠婆、那吒矩袜啰、那罗鸠钵罗、那吒鸠跋罗、那吒俱伐罗。系毗沙门天王五太子之一。那吒太子手..

车匿

梵名 Chandaka,巴利名Channa。初为六群比丘之一。又作阐铎迦、阐陀迦、阐特、阐怒、羼陀、孱那、车那、阇那、栴檀。译为应作、乐作、欲作、覆藏。乃净饭王之仆役,悉达太子逾城出家时,为太子..

车匿

梵名 Chandaka,巴利名Channa。初为六群比丘之一。又作阐铎迦、阐陀迦、阐特、阐怒、羼陀、孱那、车那、阇那、栴檀。译为应作、乐作、欲作、覆藏。乃净饭王之仆役,悉达太子逾城出家时,为太子..

忍辱太子

为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世,印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载,昔毗婆尸佛时,有波罗[木*奈]国,其王聪睿仁贤,常以正法治国,王有子,性善而不瞋,故名忍..
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