问遮
即授菩萨戒时，戒师问受戒者，过去是否曾犯七重罪。七重罪即：出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨僧、杀圣人。［禅门授菩萨戒规］ p4413 ..
问遮
即授菩萨戒时，戒师问受戒者，过去是否曾犯七重罪。七重罪即：出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨僧、杀圣人。［禅门授菩萨戒规］ p4413 ..
逆罪
违逆道理，罪大恶极之罪，称为逆罪。逆罪将招致报应而入无间地狱受苦，故为无间业。逆罪，一般系指五逆罪而言。五逆罪加上杀阿阇梨、杀和尚，则成七逆罪，因犯此七逆罪者，不得受戒，故亦称七遮..
逆罪
违逆道理，罪大恶极之罪，称为逆罪。逆罪将招致报应而入无间地狱受苦，故为无间业。逆罪，一般系指五逆罪而言。五逆罪加上杀阿阇梨、杀和尚，则成七逆罪，因犯此七逆罪者，不得受戒，故亦称七遮..
龙舒增广净土文卷第九
龙舒增广净土文卷第九国学进士王日休撰十六观经云。上品上生者。读诵大乘经典。解第一义。然则修上品者佛之深旨不可不知。今浅者尚不能知。况其深乎。故此卷自浅及深切于日用者皆载焉。名曰助修..
龙舒增广净土文卷第九
龙舒增广净土文卷第九国学进士王日休撰十六观经云。上品上生者。读诵大乘经典。解第一义。然则修上品者佛之深旨不可不知。今浅者尚不能知。况其深乎。故此卷自浅及深切于日用者皆载焉。名曰助修..
圣缘
（术语）圣道之助缘也。止观十曰：若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。外有圣缘，圣人加之，发正禅见也。
圣缘
（术语）圣道之助缘也。止观十曰：若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。外有圣缘，圣人加之，发正禅见也。
圣网
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。
圣网
（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。
圣教
（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：闻此圣教，随顺开悟。解深密经一曰：已善奉行如来圣教。宗轮论述记曰：圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为..
圣教
（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：闻此圣教，随顺开悟。解深密经一曰：已善奉行如来圣教。宗轮论述记曰：圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为..
圣仙
（佛名）佛之尊号也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：是大仙人道。【又】圣为三乘之圣人，仙为世间五通之仙。
圣仙
（佛名）佛之尊号也。以佛是仙中之圣故也。七佛略戒曰：是大仙人道。【又】圣为三乘之圣人，仙为世间五通之仙。
圣人
（术语）梵语阿离野Ārya，译言圣者圣人。对于凡夫之称。谓大小乘见道以上，断惑证理之人也。涅槃经十一曰：以何等故，名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。常观诸法性空寂故。以是义故名圣人..
圣人
（术语）梵语阿离野Ārya，译言圣者圣人。对于凡夫之称。谓大小乘见道以上，断惑证理之人也。涅槃经十一曰：以何等故，名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。常观诸法性空寂故。以是义故名圣人..
思惑
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
思惑
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
佛教名词：佛教名词之圣人_佛教所指的圣人是谁_圣人是什么意思
圣人是谁？佛教的圣人是什么意思？圣人，梵语阿离野（ārya），指大小乘未登佛位的圣者，大小乘见道以上断惑证悟真理的人，也就是解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等。《涅槃经》..
末法时期，凡夫无法认识圣人，瞎起哄者终害己误人
真正的佛陀降世人间，这不是穿越剧，不是神话，而是真实不虚的现实！2008 年 4 月，南无羌佛佛号正式向全球公开，揭开了佛陀住世的秘密，人天共庆，魔宫震动。2014 年 3 月 23 日，港史以来规模..