超然法师:七佛传法偈(六)一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

超然法师:七佛传法偈(六)一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

七佛传法偈(六)第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰:“一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。”大意是说:“一切众生的心性,本来就是清净无染的;它本来就不曾产..
超然法师:山居偶感

超然法师:山居偶感

山居偶感小坐云边心自闲,山中岁月几多年;菩提花落心经塔,又是人间五月天。智者塔院的旁边,有一个闲置的小小院落,四周是竹林、松树和几株天台菩提。大约在二零零零年吧,国清寺和日本天台宗共同在..
净土法门法师:现在许许多多人疏忽了这桩事情

净土法门法师:现在许许多多人疏忽了这桩事情

在遍法界虚空界一切诸佛剎土裡面,日子过得最辛苦的是六道众生。迷惑、造业、受报,受报又迷惑,这就是轮迴的理。惑业苦,迷惑、造业、受果报,受果报的时候又迷惑,永远可以说是一世不如一世,..
超然法师:三宝歌略解

超然法师:三宝歌略解

这首三宝歌诞生于一九三O年,在厦门闽南佛学院。当时因大醒和芝峰等几位法师有感于国有国歌,校有校歌,而我们佛教界竟没有自己的教歌,引为遗憾。恰逢精通音律的弘一大师正在闽南,便请大师谱曲;然..
超然法师:专门教育自己

超然法师:专门教育自己

专门教育自己僧教育家,终生致力于自身教育。这是我对自己的承诺,也是到目前为止最根本的修行心得。问:既然为僧,就应当利益一切众生,并教化一切众生,此乃佛陀之教导,法师为何专门教育自己..
超然法师:感受、思维与直观

超然法师:感受、思维与直观

学佛发生信心,大约有三个层面,修行也是如此。哪三个层面?一是感受,二是思维,三是直观。因感受而发心与修行,比较肤浅;因思维而发心与修行,比较深入;因直观而发心与修行,最为透彻。如何..
超然法师:虚云老和尚关于参禅的一段开示

超然法师:虚云老和尚关于参禅的一段开示

虚云老和尚关于参禅的一段开示:“···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了无一事。从此昼夜六时,行住坐..
超然法师:六祖大师妙谈真常与无常

超然法师:六祖大师妙谈真常与无常

六祖大师妙谈真常与无常在《坛经》顿渐品第八当中,有一位志彻禅师,他本来是江西人,俗名张行昌,是一名侠客。北方神秀大师的弟子们,因为嫉妒六祖大师得到了五祖的衣钵传承,使自己的师父无法成为名..
超然法师:显正不批邪

超然法师:显正不批邪

问:法师,您以为如今时代该如何宣扬佛法呢?答:显正不批邪。问:啊,您做泥鳅鱼呀!是为了明哲保身吗?答:是,也不全是。问:如何是,如何不全是呢?答:邪师说法已经多如恒河沙,看看自己,不过是一粒沙子,..
超然法师:随缘,还是随习气

超然法师:随缘,还是随习气

学佛人最常用的一个词是什么?不是阿弥陀佛,就是随缘了。随缘吧!当我们无可奈何的时候,会这样安慰自己;随缘啊!当我们想满足自己欲望的时候,会这样包装自己;随缘啦!当我们懒散而不想精进的时候,会..
净土法门法师:堕胎,今生后世冤冤相报没完没了

净土法门法师:堕胎,今生后世冤冤相报没完没了

还有一个,杀人。什么地方杀人?堕胎是杀人。每天我们居住这个都市里堕胎有多少?我听有人告诉我,全世界每一年堕胎超过五千万,两年就超过一亿;两年,一年的时候五千多万,两年就一个亿,这杀人..
恒传法师:对病痛与死亡的思考

恒传法师:对病痛与死亡的思考

对病痛与死亡的思考——恒传法师时间:2017年3月21日地点:新郑观音寺官方微信群参与:全体群员开示:恒传法师一、生死无常大家晚上好,今天晚上急于和大家见面,有一个重要的原因,就是我想就..
诽谤法师的惨烈现世报

诽谤法师的惨烈现世报

诽谤法师的惨烈现世报◎ 倓虚法师世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下士,任劳任怨,各方面去凑和,末了还不知事..
什么是法师

什么是法师

法师是一种学位的称号,要通达佛法并能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称法师的。法师(Dhammacariya),通达佛法并能为人讲说的人称为法师。还有较高学位的,精通经藏的称为经师( Su..
净土法门法师法语:他天天作恶,好像没有报应

净土法门法师法语:他天天作恶,好像没有报应

1 现在这个社会,我们看到许多作恶的人活得很不错,地位很高,拥有很多的财富,他天天作恶,好像没有报应,他自己也不相信有报应,这什么缘故?这些福报都是他过去生中所培的,他还没有享完,他..

大慈恩寺三藏法师传

凡十卷。唐代慧立撰,彦悰增补。收于大正藏第五十册。全称大唐大慈恩寺三藏法师传。略称慈恩寺三藏法师传、三藏法师传、慈恩传。本书为唐代玄奘大师之传记,初系慧立撰述,原为五卷,其后彦悰增..

大唐三藏取经诗话

凡三卷。撰者不详。又称大唐三藏法师取经记。其版本有二:(一)题为“新雕大唐三藏法师取经记”,宋刊大字本,第一卷缺首,第二卷全缺。昔时藏于日本高山寺,今归德富苏峰成篑堂文库,罗振玉影印..

大唐三藏玄奘法师表启

全一卷。编者不详。今收于卍续藏第一五○册。集录唐玄奘之上表、启,并唐太宗之敕书等,凡十六篇。 p832
妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷一之十四

妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷一之十四

《莲宗宝鉴》译注 卷一之十四[原文]劝进行者夫学佛初门,大悲是菩萨正辙;利他要行,劝进乃净业胜因。晋社群贤,愿祈生于安养;十方海众,忻出离于娑婆。痛嗟生死之难逃,堪叹无常之期速,可不景行前哲..
当法师的必备条件

当法师的必备条件

当法师的必备条件◎ 倓 虚倓虚大师(1875-1963)是中国近现代佛教高僧之一,天台宗第四十四代法卷传人,是近代将佛陀的精神和思想发扬广大的践行者、革新家、教育家。他戒德庄严,学识渊博,辩..
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