妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷一之三

妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷一之三

《莲宗宝鉴》译注 卷一之三[原文]弥陀释迦本愿因地《悲华经》云:“往昔劫中有转轮王,名无诤念,大臣宝海为善知识。同于宝藏佛所发菩提心。无诤念发愿云,‘我修大乘取于净土,终不愿于秽土成阿耨多..
慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第七·自赞毁他戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第七·自赞毁他戒

第七自赞毁他戒若佛子。自赞毁他。亦叫人自赞毁他。毁他因。毁他缘。毁他法。毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。若自扬己德。隐他人好事。令他人受毁者。是菩萨波罗..
慧僧法师:花钱雇人打掉自己嗔恨心的普照老和尚

慧僧法师:花钱雇人打掉自己嗔恨心的普照老和尚

1980年讲于美国万佛圣城戒律,其功用在止恶防非。防非,是防三业之非;止恶,是止三业之恶。恶,世人称之为鬼,在佛教里又叫魔。譬如,好抽鸦片的,叫鸦片鬼,好赌钱的,叫赌鬼;沾住这一个鬼字..
果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 2

果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 2

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(2)第一讲 ②果平法师 讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林说到龙树菩萨,有个关于他的故事。龙树菩萨在修学佛道以前是一个外道。当时他生..

下品戒

三种受戒之一。佛入灭后,无授戒法师时,自于菩萨尊前自誓受戒,称为下品戒。菩萨璎珞本业经卷下(大二四·一○二○下):“佛子!受戒有三种受。(中略)三,佛灭度后,千里内无法师之时,应在..
果平法师:汇入洪流

果平法师:汇入洪流

每一个变化意味着又有一个新的开始。不是吗?我们送走了昨日的无知、沮丧、痛苦和忧郁,迎来新的宁静、安祥、满足和快乐。借着昨日的路程,我们开始今天新的旅程,每一步既是过去沉淀的终点,又..
元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答上海崇明三佛讲寺乘一法师

元音老人:大音希声 一、元音老人书信 答上海崇明三佛讲寺乘一法师

答上海崇明三佛讲寺乘一法师乘一仁者:您好!你的来信已收到,你的供养让我受之有愧啊!你的诚心是对我最好的供养,请你以后不要再寄钱来了,你首先闭关好好用功,成道后,心空无住,处处自在,处处可宏法..
妙心法师:转心与转境

妙心法师:转心与转境

关于转心与转境的问题,我认为可以从世间法和佛法两个层面来认识。如果从世间法来说,古今中外每个时代都会有出现一些颇具影响力的大人物,无论他们是思想家、文学家还是政治家,他们都具备这种能力..
妙心法师:关于净土五经

妙心法师:关于净土五经

修学《净土五经》,应该先知道五部经之间的关系。普及率最高的是《佛说阿弥陀经》(也叫小本弥陀经),应该作为首选。接着应该学《无量寿经》(也叫大本弥陀经)。再接下去就要学《观无量寿佛经》(也..

三藏法师

梵语tripitakācārya。指精通经、律、论三藏之法师。又作三藏圣师、三藏比丘。略称三藏。印度早已采用此名称,如摩诃摩耶经卷下(大一二·一○一三下):“俱睒弥国有三藏比丘,善说法要,徒众..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答上海崇明三佛讲寺常济.乘一法师

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答上海崇明三佛讲寺常济.乘一法师

答上海崇明三佛讲寺常济.乘一法师乘一法师道席:金山寺简介等已收到,知仁者发广大心,绍隆三宝,拟修建湖州金山寺,适应信众需求,开发旅游资源,甚为难得。但工程艰巨,愿仁者好自为之,利乐有情。政府..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答浙江温州清凉寺觉融法师

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答浙江温州清凉寺觉融法师

答浙江温州清凉寺觉融法师觉融吾师道席:案例纪实三则,已听读,(目力不行,叫别人代读。)宋某着相取境,害人不浅!阿国师随缘指点,自是禅者风貌,可佩!惜识者不多,可为深叹!近来目力、脑力、体力逐渐..
净土法门法师法语:历史就是一部因果的说明

净土法门法师法语:历史就是一部因果的说明

1中国古代帝王登基,第一桩事情是立太子,培养底下一个班子。帝王替太子请的老师,是全国最有学问、最有德行的老师。这三个老师称三公,他们是皇上的顾问、太子的老师。太保管饮食起居、卫生保..
永本法师:天台小止观 习禅的人应具备的基本条件

永本法师:天台小止观 习禅的人应具备的基本条件

习禅的人应具备的基本条件修学止观的人,必须具备基本条件,才能安心修道。所谓的「具五缘」是:一、持戒清净:一般人只知爱慕禅定功德,却不知道修禅定要从持戒学起。身心烦恼动乱时,就想凭盘腿子、..
永本法师:天台小止观 止观的关系与重要性

永本法师:天台小止观 止观的关系与重要性

止观的关系与重要性佛教的修行重点,不外乎「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」所谓「自净其意」,是各种修行方法的目标,如:念佛要一心不乱,律宗重视三业清净,禅宗从静虑到无住生心。自净..
永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 五 其他

永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 五 其他

(五)其他我们身体四大、五脏增损得病,可选用止观二法治之,亦可服金石草木之药治之。若因鬼神所作得病,可以强心持咒,就是以坚强的心力加持神咒,如大悲咒、楞严咒、往生咒、准提咒等,皆可以帮助对..
永本法师:天台小止观 生活中的正知而住

永本法师:天台小止观 生活中的正知而住

生活中的正知而住坐禅时,身心的调节不能只是上了蒲团后才要调身、调心,假若如此,那每次在蒲团上要调伏当下的妄心就已经很辛苦了,何年何月何日才能进入定境呢?!所以修止观的人,除了打坐方法外,生..
净土法门法师:荣华富贵是怎么来的

净土法门法师:荣华富贵是怎么来的

中国古大德常常教导我们:“于人无争,于世无求。”这两句话非常重要。也许有人问:“假如我不跟人争,在这个世间一无所求,活得有什么意思?”似乎人活在世间就要争、就要求,这个想法,实在讲..
净土法门法师:这就是不老实、不相应,这害死人!

净土法门法师:这就是不老实、不相应,这害死人!

一切法门裡无比殊胜的是净宗法门,唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果,若不能透彻了解,则心无主宰。有人提倡本愿念佛:「不必念佛,也不必持戒、吃素..
净土法门法师:生病的根本原因和因果

净土法门法师:生病的根本原因和因果

有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种境界是你自己变的,皆是..
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