大安法师·开示问答：一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。如何理解？
居士：有一种观点，认为佛教不是宗教，是佛陀的教育。法师您认为该如何理解？ 法师：回答这一问题之前，先要弄清何为宗教？何为教育？在佛教看来，宗教二字是分开诠释的，佛陀为适应教化对象而..
小心！将“心灵鸡汤”冠为“佛说”实为侮辱佛陀
编 辑：广缘佛说：你之所以活得痛苦，是因为执念太深！佛说，人生一切苦难起源于心，要想脱离苦海，唯有修心。佛说：人的痛苦是因为太多的欲望每当读到这些冠了“佛说……”前缀的句子时，第一..
明旸法师：佛陀的十大弟子 第七章
第七章 迦旃延尊者论议第一迦旃延迦旃延那罗陀尊者，姓迦旃延，名那罗陀，生于南印度阿提国弥猴食村婆罗门家庭。父是国王的国师，家中拥有广大田地和众多奴仆。少从舅父阿私陀仙学习，精通《吠..
无忧树下诞生的佛陀
无忧树下诞生的佛陀清风微拂的夜晚，一只庄严的六牙白象，出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中，从兜率天缓缓而降，进入摩耶夫人胎中；吉祥庄严的梦，正预告着三界导..
明真法师：佛陀的日常生活
近读汉译《四阿含经》发现了不少关于佛陀日常生活的事实,不但趣味隽永,实际上对我们作弟子的也具有极大的启发性和示范性;因此辑录出来,作为南传佛教国家纪念佛陀涅槃二千五百周年的随喜功德,使..
佛陀开示的四种同伙
何人可称善友?佛陀虽在《吉祥经》中不曾明言，但于《菩萨地持经》中为大众胪陈了善友标准：善友所摄者有四事：一者善友不愚不钝，黠慧不邪;二者不教人放逸，亦不以放逸之具授予他人;三者不教人..
佛陀箴言：佛说阿弥陀佛会派25位菩萨护卫念佛者
《十往生经》云：“若有众生深信是经。念阿弥陀佛。愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛即遣……二十五菩萨拥护行者。若行若住。若坐若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶鬼恶神得其便也。”注：如果..
佛陀对罗睺罗的开示：无缘大慈，同体大悲！
佛陀对罗睺罗的开示：无缘大慈，同体大悲！罗侯罗对占去他房间的比丘，自愿让步；在路上被恶汉打破头，他能忍辱；仅仅这样的修养，距离开悟还有一段历程。 聪明乖巧的罗侯罗，对于修行非常精进..
延续——敬造如法的佛陀形象
延续敬造如法的佛陀形象对于佛像鉴赏，在《大乘造像功德经》等介绍佛陀形象功德的经典中这样谈道：面对佛陀的形象，不应有分别好坏的心态。否则，便违背了我们皈依佛陀的基本心理。因此，去评判..
永海法师：佛陀分半座
佛陀分半座《杂阿含经》八九四经 白话:佛陀在舍卫国只树给孤独园说法,无数大众围绕听闻。在寂静阿兰若处头陀苦行的大迦叶,也前来听佛开示。诸比丘看到大迦叶须发长垢,穿着被舍弃于粪尘中,以破衣..
佛陀开示过去的因缘
佛陀开示过去的因缘善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。其中，有疏的..
佛陀和童女的故事
佛陀和童女的故事这天，佛陀慈悲应众生祈请，来到舍卫国托钵行化。当时，一位可爱的小女孩，正骑着自己心爱的玩具车，朝着花园的方向缓缓前进。当她玩得正开心的时候，小女孩发现路上远远迎来一..
星云大师：佛陀的本来面目07
星云大师佛陀的本来面目07七、佛陀有没有工作呢?你们各位请想一下：佛陀有做工作吗?有的。何以知道?有一次，佛陀到天臂城这个国家托钵，国王叫善觉大王，是佛陀未出家前的岳父。善觉大王看到佛..
无言的感化 人天赞叹！——佛陀怎样面对恶口与辱骂？
佛陀成道后第十年，也即佛陀四十五岁那年，佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里，佛陀遭到一伙流氓的恶骂，这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀，这位伟大的圣者，对于那些对自己恶毒的辱..
佛陀的开示：世间四事难长久
佛陀的开示：世间四事难长久 释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父..
佛使比库：佛使比丘答：此刻佛陀是否存在？
此刻佛陀是否存在?佛使比丘答:如果有人问这个问题,我们可以引用佛陀的这段话来回答:阿难!在我入灭后,应把我为你们建立的法和律,当作是你们的导师。即使现在,我们仍依着法和律而解,而行,而证,可..
佛使比库：佛使比丘答：佛陀教我们应该相信谁？
佛陀教我们应该相信谁?佛使比丘答:假如有人问你这个问题,那么你可在以噶拉玛经(Kalama Sutta)里找到佛陀所说的答案要相信亲自所看清楚的是什么[注一]。现在我们有必要了解看清楚的意义,看清楚意..
那烂陀长老：《觉悟之路》第十二章 佛陀的教化
如来如不来,圆融真俗谛;善巧方便法,众生随类解。《大事》佛陀慈悲、成功的弘化事业一直持续了45年。自35岁成道,80岁涅槃,他以身教和言教利益人类大众,一年到头,或独自一人,或在众第子陪同下,四..
毗耶达西法师：佛陀的古道 第十二章 正精进
第十二章 正精进现在的人,比过去的人繁忙和紧张,其表现、语言和动作,甚少表示安静或轻松的。假若你站在繁华的街道一角,细看身旁匆忙经过的人们,他们的脸色兴奋,你就会发现,在他们当中,有许多人..
罗侯罗化普乐法师：佛陀的启示 第四章 第三圣谛：灭谛 ── 苦的止息
第四章 第三圣谛:灭谛 ── 苦的止息第三圣谛的要义是:人类可以从相续不断的苦得解脱、获解放、享自由。这圣谛名为苦灭圣谛,也就是涅槃。巴利文作Nibbana,但梵文的Nirvana更为人所广知。要想彻..