圆因法师：看佛陀怎么讲“善恶到头终有报”
古语称：善恶到头终有报，只争来早与来迟。此语暗合佛家因果轮回之义，就是这个世间所有的人事都在轮回之中，虽然错综复杂，但是谁也不能逃脱该承受的结果。那么佛陀是如何解释善恶到头终有报呢..
静波法师：佛陀的教诲没有差别
教诲无差【佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中、边皆甜，吾经亦尔。】所谓教诲无差，就是佛陀的教诲没有差别，请大家记住！大家对于佛法，总是一相情愿地说密宗好、净土宗好、禅..
佛陀：人生的三道门，你跨过去了吗?
佛陀回答说：“你在人生之路上，将会遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。在你走过第三道门之后，我会在第三道门的那边等你。于是，王子上路了。不久，他遇到了第一道门..
佛陀为何不用神通传教
有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。这天，有一位名叫坚固的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：“世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多..
黄柏霖：佛陀开示息灭淫欲心的好方法
黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊..
慈诚罗珠堪布：因果不是佛陀的创造而是大自然的客观规律
文/慈诚罗珠堪布什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;..
佛陀本生传（之二十四）
偷喝水的居士古时候，菩萨转世投生，成为一位皈依三宝，严守五戒、十善的国王。在他的国家里，从不使用武力，也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。国家安定，文化发..
觉真法师：佛陀的慈悲喜舍 比宝石更珍贵
这是我听来的一个故事：有一个云游四方的修道人，途中，捡到一颗珍奇的宝石，随手扔进他的背包中。一天，修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包，把食品分给那个饥饿的旅人。这人无意..
白云禅师：佛陀-老禅师的话
佛陀白云禅师著述佛陀一词，在梵语中的意义，最简明的说法，应该是：觉悟的智者。即所谓：觉烦恼不害，可以转变成道；智事理不惑，可以彻底分明。因此，佛陀的法义，乃是以圆满的智慧，而证究竟..
王子遇佛陀听法舍弃荣华富贵当下发愿出家
一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六种震动，空中也落下无数美妙的花朵，佛陀的身上散发着慈光..
海涛法师：佛陀的慈悲与给孤独长者的诚心供养
给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万，他到王舍城碰到佛陀以后就发愿，回家盖个大精舍，让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子，祗园太子就把地卖给他，但是树太子自己送。..
本性法师：向佛陀学习 从容面对迫害
曾经，佛陀也遇到迫害，何况我们凡夫。据佛经说，当年，佛陀提倡平等，反对种姓制，冲击了婆罗门的切身利益，于是，他们恨佛陀入骨，就想方设法迫害他。他们收买了一个叫战遮的少女，故意早早的..
佛陀前身 六牙白象的故事
舍卫国有一位长者，生了一个女儿。奇怪的是，她刚坠地，便讲了一通令人惊讶地话：“我做了不善的事，我做了不孝的事，我做了不知羞愧的事，我做了罪恶的事，我做了忘恩负义的事。”讲到这里，又..
佛陀的劝诫
“阿难陀，僧团希望从我这里得到什么?我讲授佛法，没有显密之分。在真理面前，佛陀没有一般老师捏紧的拳头。有人也许会认为：‘我将领导僧团’，或‘僧团应依附于我’，或‘我要对僧团事务有所..
佛陀与提婆达多的宿世因缘
佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举..