佛教故事:金玉良言:祭祀

佛教故事:金玉良言:祭祀

祭祀婆罗门教的神殿里面灯烛辉煌,十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着,一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。你们为什麽要用庖牲做祭品呢?佛问。..

佛会

(一)梵语parsad-mandala。指佛说法之会座。(二)指佛、菩萨等圣众集会之处。即指净土。善导般舟赞(大四七·四四九上):“一念之间入佛会。”(三)指祭祀、佛事等法会。 p2734 ..

佛会

(一)梵语parsad-mandala。指佛说法之会座。(二)指佛、菩萨等圣众集会之处。即指净土。善导般舟赞(大四七·四四九上):“一念之间入佛会。”(三)指祭祀、佛事等法会。 p2734 ..
原始宗教、祭祀、丧葬与酒

原始宗教、祭祀、丧葬与酒

从远古以来,酒是祭祀时的必备用品之一。原始宗教起源于巫术,在中国古代,巫师利用所谓的“超自然力量”,进行各种活动,都要用酒。巫和医在远古时代是没有区别的,酒作为药,是巫医的常备药之..
佛教故事:罗汉菜:杀牲祭祀无异叫死牛吃草

佛教故事:罗汉菜:杀牲祭祀无异叫死牛吃草

杀牲祭祀无异叫死牛吃草从前外国有一大富长者,唯有一子,爱重无比。后来儿子得了一场大病,医药无效,在临命终时一心念佛,佛现形于前,心安意定,便生天上。父母痛念儿子,哭得死去活来,愁恼万分,每欲..

魂祭

为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日本基于佛教盂兰盆会之说,与其祭祀祖先之旧俗混合而成之一种年中行事。盖自推..

魂祭

为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日本基于佛教盂兰盆会之说,与其祭祀祖先之旧俗混合而成之一种年中行事。盖自推..

全祭

梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧均需举行此祭祀。 p219..

全祭

梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧均需举行此祭祀。 p219..

祭祀饿鬼则到非余趣

【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不..

祭祀饿鬼则到非余趣

【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀则到非余。如鹅雁孔雀鹦鹉舍利命命鸟等,虽如意自在,飞翔虚空;而神力威德,不..

希祀鬼

(异类)九鬼之一,死后希望子孙追荐祭祀之鬼类。

弥曼差学派

弥曼差,梵名 Mīmājsā,考察研究之义。印度六派哲学之一。即重视祭祀,主张声常住之声显论师。又作弥曼蹉学派、弥[牟*合]娑学派、弥息伽学派、弭曼差学派。盖于印度,考究古代婆罗门经典吠陀..

四吠陀

梵语 catur-veda。又作四韦陀、四围陀。为古印度传统之正统思想,亦为婆罗门教之根本圣典。吠陀,又作皮陀、韦陀、薜陀、毗陀论经,意译作智论、明论、无对。吠陀与古印度祭祀仪式具有密切不可..
佛教故事:禅宗公案:杀了领路人去祭祀

佛教故事:禅宗公案:杀了领路人去祭祀

从前有一批商人,预备到远方去作生意,要经过大海,不明白怎样走法,大家商量结果,请来一个领路的人。这样,他们就出发了。半路上,到了一处旷野中有一所供奉天神的庙宇,依照他们的习惯,必须杀一人来..
清明节等祭祀活动【通用仪轨】

清明节等祭祀活动【通用仪轨】

多位高僧开示:清明节这样做,对亡者利益巨大!索达吉堪布:请不要给亡者增苦,清明如何为亡者超度?关于清明祭拜,亡者骨灰处理等问题的开示【慈诚罗珠堪布】普巴扎西仁波切:清明节,度化这个..

文殊会

指日本每年七月八日祭祀文殊菩萨,为祈求诸人化益,或孤独者得养育所行之法会。于会期前后三日禁断杀生,至该日,则授予会众三归五戒。又于是日,施给贫者即同于供养文殊菩萨。此外,又于每年此..

火祭

(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等,概视其修法之种类与所宗之部门..

牺牲

指祭祀天地神祇之祭品或行为。通常以各种动物或稀有珍奇之植物献神。相当于英语中 sacrifice 一语,此语含有神圣、圣化之意味,系指将动植物神圣化,以作为祭品而举行祭祀之宗教行为。此类宗教..

苏摩祭

梵语somayaja。印度婆罗门教将苏摩酒奉献于神或祖先而举行之大型祭祀。始于吠陀时代。祭祀时须有四位祭官。共分八种:(一)阿耆尼湿头摩(梵Agnistoma),向火神举行之祭祀。(二)力饮祭(梵Vāja..
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