五种精进
精进，即勇猛修善断恶之心理及行为。据成唯识论卷六举出五种精进，即：(一)被甲精进，谓于最初发勇猛强烈之誓愿心，如先着盔甲而后见贼，不怖种种难行，修诸胜行。(二)加行精进，谓生起坚固勇悍..
忏云法师：为啥精进学佛修行反而还会生病呢？
我在信佛，以至于出家之间，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极，此恩此德今生再不能报了，想起来..
利他处苦
【利他处苦】 p0703 瑜伽四十二卷十页云：利他处苦者：谓诸菩萨，修十一种利有情业，如前应知。由彼所生种种忧苦，菩萨一切皆能忍受；不由此缘，精进懈废。如是名为菩萨忍受利他处苦。..
独觉乘补特伽罗
【独觉乘补特伽罗】 p1384杂集论十三卷三页云：独觉乘补特伽罗者：谓住独觉法性，若定不定；性是中根自求解脱，发弘正愿；修厌离贪解脱意乐；及修独证菩提意乐；即声闻藏为所缘境；精进修行法随..
多有所作
【多有所作】 p0623法蕴足论一卷二十三页云：谓亲近善士。听闻正法，如理作意，法随法行；汝等苾刍，应如是学。我当亲近供养善士，恭敬一心，听闻正法，如理观察甚深妙义，精进修行法随法行。又..
他得知自己仅剩七天寿命，因;怕死而精进修行，终得圣果
晋美彭措法王 传讲索达吉堪布 译一时，佛在王舍城。城中一施主生下一个浑身黝黑的孩子，夫妇为之举行了贺生仪式，取名黑者，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养。黑者如海莲般很快长大，学习并精通了..
精进增上三摩地
【精进增上三摩地】 p1274瑜伽九十八卷六页云：复有苾刍、如所闻法，如所得法，起大功用，发大精进。或正为他宣说开示，或以胜妙音词读诵。从此无间，渐次因缘，能随获得胜三摩地。当知是名精进..
勤精进住
【勤精进住】 p1223集异门论十三卷十页云：勤精进住者：精进云何？答：若于出离远离所生善法，精勤勇猛，势用策励。不可制伏，策心相续；是名精进。由彼成就如是精进，于所修习能行胜行，进趣证..
惟觉法师：九十八年住持精进禅修导师开示
九十八年住持精进禅修导师开示(一)一年一度的住持禅七,是非常难得的一个机会。在禅堂里静坐,万缘放下,才能得到禅七的真实利益。禅堂是「选佛场」,怎么选呢?古人有一首偈:「十方同聚会,个个学无..
精进五种
【精进五种】 p1273成唯识论六卷三页云：此相差别，略有五种。所谓被甲、加行、无下、无退、无足。即经所说有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭。如次应知。此五别者；谓初发心、自分、胜进。自分..
精进
【精进】 p1273瑜伽八十三卷二页云：言精进者，发起加行，其心勇悍。二解 此是四念住中精进。瑜伽八十三卷九页云：言精进者：谓为断除慢缓策勤诸过失故。三解 如勤中说。四解 显扬一卷五页云：..
精进五相
【精进五相】 p1273瑜伽八十五卷二十一页云：又由五相，发勤精进；速证通慧。谓有势力者：由被甲精进故。有精进者：由加行精进故。有勇悍者：由于广大法中，无怯劣精进故。有坚猛者：由寒热蚊虻..
当勤精进洗自心
◎ 理 海大家每天都会洁面洗漱，力求让自己的外表光鲜靓丽。殊不知，我们的内心也需要不断地清洗，以远离垢染，时刻保持清净庄严。《增一阿含经》云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。..
精进波罗蜜多种姓相
【精进波罗蜜多种姓相】 p1274瑜伽三十五卷五页云：云何菩萨精进波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、性自翘勤，夙兴晚寐，不深耽乐睡眠倚乐。于所作事，勇决乐为；不生懈怠。思择方便，要令究竟。凡所施..
勤功用道
【勤功用道】 p1223杂集论九卷十四页云：勤功用者：谓四正断。由遍观察一切事已；为断诸障，发勤精进故。
勤
【勤】 p1223成唯识论六卷三页云：勤、谓精进。于善恶品修断事中，勇悍为性。对治懈怠，满善为业。勇、表胜进；简诸染法。悍、表精纯；简净无记。即显精进、唯善性摄。此相差别、略有五种。所谓..
把精进努力放在正确的地方
◎ 明 一祖师们在《禅关警策》里面记载了很多他们用功的情景。佛陀也在各种经典里面一再强调要我们精进，比如在《大方广宝箧经》中说：菩萨所有善方便业，皆由精进而得成办。等等。而在《离睡经..
善士精进
【善士精进】 p1143瑜伽四十二卷十七页云：云何菩萨善士精进？谓此精进略有五种。一、无所弃舍精进。谓诸菩萨所有精进、不舍一切欲加行故。二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进、如先所受，若等若..
任持界
【任持界】 p0633瑜伽九十六卷十页云：若已获得；由蚊虻等所有灾害，顺精进障，不能令转。名任持界。此约在家说。又云：种种淋漏所生众苦，发勤精进所生众苦，界相违等所生众苦，不能败坏；名任..
自性精进
【自性精进】 p0598瑜伽四十二卷十五页云：云何菩萨自性精进？谓诸菩萨、其性勇悍，堪能摄受无量善法，利益安乐一切有情。炽然无间，无有颠倒，及此所起身语意动。当知是名菩萨所行精进自性。..