放生心得：浅析生命的意义
信佛不仅是寻找心灵依托，而更是要寻找生命的意义。与其一个人抓破了脑袋熬白了头，可能对生命的意义还是不知所以然。孔老夫子说，思而不学则殆。殆，不就是很危险么！今天早上在上班路上听到电..
放生心得：放生对来世的重要影响
现在许多道友，一直对放生极有兴趣;许多上师前往汉地时，也把放生当作首要大事来抓，这是特别值得随喜的。不过，后来的有些出家人、居士，可能不太清楚放生的功德、此举对今生来世的重要性，因..
放生心得：佛子应竭力护持放生事业
一个人之所以会有今天的结果，一定是有了过去身口意所造下的业力。这就是为什么有人会精进放生，有人却在捕杀或者非议放生。放生具足财布施、法布施、无畏布施的大善行！有人妄言、批评、责难放..
放生心得：以不忍杀生为念随缘而放生
放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究无几何。既不能尽生物皆..
放生心得：放生是一种善举
放生是一种善举，不仅对自己是一种积德，同时对生物你也是在挽救一条生命。记得在北极圈附近，或者在荒林中，有猎人靠猎杀动物为生。他们经常拿动物的肉体用来充饥，它们的皮毛卖给远道而来的人..
放生心得：小手一伸，拯救蚂蚁万千
我们上下班或者平时散步，稍微留意一下，你就会经常发现地上有一个吃剩的果核或者一块小馒头等等，同时也会发现正有黑压压的一群蚂蚁围在这些东西上，如果这只果核在路中间或容易被行人车辆踩踏..
放生心得：转变思想，慈悲善待动物
关于旁生，《大智度论》、《阿含经》、《正法念处经》中有许多分类，并对此有详细描述。一般来讲，旁生的愚痴相当严重，诚如《大毗婆沙论》所言：增上愚痴身语意恶行，往彼生彼，令彼生相续，故..
放生心得：学会放生也放自己一生
上天有好生之德，唤醒人们的良知。让我们学会放生，维护大自然的生态平衡，让飞禽免遭网捕，冲出牢笼，回归湛蓝的天空，在浩瀚无垠的天空中，自由地翱翔，也让我们的天空更加充满活力和欢畅。学..
放生心得：天冷了，请拒绝皮草
小狐狸和貂对人类说：我一辈子只有这么一件衣裳，是妈妈生我的时候送我的，我从此天天穿着它，晚上睡觉也不脱。人类呀，我的衣裳只一件，而你的衣橱已满又满。我的衣裳是我的毛皮，失去毛皮，我..
放生心得：见其生，不忍见其死
纪晓岚曾经被流放至新疆，所以他著的《阅微草堂笔记》中，记下了许多关于新疆的事情，其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪，由于居无定所，经常食物不足。所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇..
放生心得：白天鹅的眼泪_放生时天鹅哭了
天鹅，被誉为神鸟，姿态优雅，性情温和，忠贞不二，灵性十足，自古以来都是纯真与善良的化身。也许您见过天鹅的优美身姿，但您见过天鹅流泪吗？我看到了！近在咫尺，非常清晰，就像珍珠一样！那..
远离贪缠心得解脱
【远离贪缠心得解脱】 p1258瑜伽九十七卷二十六页云：复次有诸苾刍、于诸念住，正勤修习；而是异生。或有胜妙可爱境界，正现在前；或复独处，得诸相状。由失念故；不如理想，以为依止，率尔发起..
如瑞法师：念佛心得
念佛心得上如下瑞法师息息息息灭烦恼贪嗔痴精进常把正念起清净心田种菩提提提提常把佛号提起来看谁是佛真真子了生脱死是大吉吉吉吉声声佛号多欢喜曾因不知念慈尊白骨成堆受轮回回回回逃逝游子始..
每次只肯念一声佛，铭记在心得利益
每次只肯念一声佛,铭记在心得利益从前,天竺国有一个叫做「阿苏沙」的小国,国里面有一个婆罗门;我们都知道,当时婆罗门在印度的地位是很高的,可是这个婆罗门非常的愚痴,而且常常恶业缠身,苦恼不堪..
这些佛家智慧心得，学会一个即可受用终生！
这些佛家智慧心得，学会一个即可受用终生！佛家讲究在对答中探求智慧，究竟智慧是如何在对答中探索出来的呢？一起跟随哲学诗画进入。问：有的人一生受苦很多。如果按照因果来说，是因为此人前世..
《十善》心得分享之二十五 永离愚痴 因果与三世
《文钞》。“愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感。妄谓无有因果报应，及前生后世等”。愚痴者，佛法里面的定义，并不是什么都不知道，也不一定没有知识文..
远离魔障破除魔障—我的几点修学心得
远离魔障破除魔障—我的几点修学心得下面是我个人修学过程中的一些经历和心得，写出来供养给大家，不当之处，敬请指教。一、首先要端正自心，至心念佛我在发心学佛之前，长期在梦中遇见不同的异..
果煜法师：一苇过江 附录：禅七心得
禅七心得序言以下我将叙述我在禅七期间所曾经历的一切现象,也许某些未曾参加禅七,未曾切身体验的人,将以为那只是荒诞绝伦怪力乱神而予以唾弃,但那确实是发生在我身上的事。也许有人将一笑置之—..
洗心得慧——文殊菩萨的故事
洗心得慧--文殊菩萨的故事海涛法师唐朝法云法师，是雁门赵氏之子，他天性淳朴、老实善良，对于他人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了上学的年龄，他却呆头呆脑的，好像很迟钝的样子，记..
四法摄持圣教
【四法摄持圣教】 p0457瑜伽十三卷十一页云：复次有四正法，摄持圣教。何等为四？一者、远离。二者、修习。三者、修果。四者、于圣教中无有乖诤。远离者：谓山林树下，空闲静室。修习者：谓住于..