醍醐喻
即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳炼制而成之酥酪，为牛乳中最高之美味；经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。如天台宗，依涅槃经以醍醐比喻五时教判中之法华涅槃时。密宗则依六波罗..
醍醐
梵语manda，巴利语同；或梵语 sarpir-manda，巴利语 sappi-manda。指由牛乳精制而成最精纯之酥酪。乃五味之一，即乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味中之第五种味，故亦称醍醐味。为牛乳中最上之美..
醍醐
（饮食）五味之一。制自牛乳。味中第一，药中第一。涅槃经三曰：醍醐者名世间第一上味。又曰：诸药中醍醐第一，善治众生热恼乱心。同八曰：云山有草名曰肥腻，牛若食者，纯得醍醐。..
石蜜
（饮食）冰糖也。善见律十七曰：广州土境，有黑石蜜者，是甘庶糖，坚强如石，是名石蜜。伽陀者，此是蜜也。法华玄义七曰：言石蜜者，正法念经第三云：如甘蔗汁器中火煎，彼初离垢名颇尼多。次第..
求受菩萨净戒
【求受菩萨净戒】 p0696 瑜伽四十卷十七页云：又诸菩萨、不从一切唯聪慧者，求受菩萨所受净戒。无净信者，不应从受。谓于如是所受净戒，初无信解，不能趣入，不善思惟，有悭贪者，悭贪蔽者，有..
牛驴二乳
（譬喻）譬似而非者。智度论十八曰：譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴，驴乳枰则成粪。佛法语及外道语，不杀不盗，慈愍众生。摄心离欲，观空虽同。然外道语初虽似妙，穷尽所归，则为虚诳，一..
驴牛二乳
譬喻似是而非者。谓牛乳与驴乳，其色虽同，但牛乳攒聚则成酥，驴乳攒聚则成粪；佛法及外道，虽同有不杀、不盗、慈悯众生、摄心离欲等说，然一切外道皆执著于我见，穷其所归，则为虚诳，故实不可..
苏油
梵语ghrta。又作酥油。略称酥，或苏。系由牛乳所提炼之油，或食用，或涂身用。为药物之一种。据十诵律卷二十六载，佛制染病之僧侣得饮用作为药物之酥。密教修护摩时，以之和五谷等而焚烧。因护..
苏油
（饮食）牛乳所制之油，或食或涂身。寄归传一曰：苏油（Ghṛta）乳酪，所在皆有。又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德品曰：诸树华果宝及苏油香气。..
牛母子用牛乳供佛蒙佛授记
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。那个时候，世尊得了风寒，要用牛奶治病，有一位很富有的婆罗门就住在离城不远的地方。世尊于是对阿难说：“你到婆罗门家化一些牛奶来。”阿难尊者于是前往婆罗家..
亡名（祝融峰禅者）（唐幽州南瓦窑）［《宋高僧传》卷第三十］
释亡名。履行尤峻独居燕城南窑窖间。天佑中幽蓟不稔道殍相望。因分卫回闻车辙中呱呱之声。悯而收归。乃饥民所弃女子也。以求牛乳哺之。当七八岁引于城中。求色帛以衣之。及笄年也容色艳丽。殆非..
驴乳
（譬喻）与牛乳相对，譬似而非者。秘藏宝钥上曰：摩尼燕石，驴乳牛醐，不可不察。
三白食
（名数）牛乳，牛酪，白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰：行者唯应食三白食，乳酪饭。末法中一字心咒经曰：持法之人须吃三白食，所谓乳酪粳米，不得破斋。大宝楼阁善住秘密陀罗尼经曰：清净..
酪
一种精制的牛乳。涅槃经说：声闻如乳，缘觉如酪。
红糟
《敕修清规·月分须知》云：“十二月初八日，佛成道，库司预造红糟。”解者曰：“昔佛成道，随牧牛女乞牛乳吃，今红糟学牛乳者也，未知加何红物矣。红糟或作温糟。”忠曰：“按红，唐音俱牟，而..