《入中论》第十次课程 第二十讲之：《大毗婆沙论》代表观念表
《入中论》第十次课程总第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室《大毗婆沙论》代表观念表外境虽是客体,但..
《入中论》第十次课程 第十九讲之：增上果、等流果
《入中论》第十次课程总第十九讲之:增上果、等流果主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室增上果、等流果第二种果叫做“增上果”(Adhipati-phal..
《入中论》第十次课程 第二十讲之：四次结集，纷争日繁
《入中论》第十次课程总第二十讲之:四次结集,纷争日繁主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月30日晚地点:北京大学理科1号楼1114室四次结集,纷争日繁接着上节课上课。四部典籍的形成..
《入中论》第八次课程 第十六讲之：深入灭(一切戏论)定的关联次第八阶段
《入中论》第八次课程总第十六讲之:深入灭(一切戏论)定的关联次第八阶段主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室深入灭(一切戏论)定的关联次第八阶段 ..
《入中论》第九次课程 第十七讲之：淡黄仙人与《金七十论》
《入中论》第九次课程总第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室淡黄仙人与《金七十论》关于数论派的学问,先介绍它..
《入中论》第九次课程 第十七讲之：内外道根本区别：胜义空与不空
《入中论》第九次课程总第十七讲之:内外道根本区别:胜义空与不空主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室内外道根本区别:胜义空与不空我们平常若不知道..
《入中论》第八次课程 第十六讲之：本无异宗
《入中论》第八次课程总第十六讲之:本无异宗主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室本无异宗下面就是竺法琛法师的“本无异宗”。本无异宗跟道安法师的..
《入中论》第八次课程 第十六讲之：幻化宗
《入中论》第八次课程总第十六讲之:幻化宗主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室幻化宗这派的代表人物是道一禅师(这个道一禅师不是后来的马祖道一,比..
《入中论》第九次课程 第十七讲之：破从他体而生的自证分与依他起
《入中论》第九次课程总第十七讲之:破从他体而生的自证分与依他起主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室破从他体而生的自证分与依他起因和果的之间关..
《入中论》第九次课程 第十八讲之：止观为根本
《入中论》第九次课程总第十八讲之:止观为根本主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室止观为根本刚才讲到了对止和观,众多经论分别用什么样的名义,这些..
《入中论》第九次课程 第十七讲之：不观察时随许世俗
《入中论》第九次课程总第十七讲之:不观察时随许世俗主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室不观察时随许世俗世间人所认定的因缘都是个大概的,大概这..
《入中论》第七次课程 第十四讲之：三重境界、无一真实
《入中论》第七次课程总第十四讲之:三重境界、无一真实主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室三重境界、无一真实有一个绳子和麻的譬喻,在清辨论师的《..
《入中论》第九次课程 第十八讲之： “观”的正行
《入中论》第九次课程总第十八讲之: “观”的正行主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室“观”的正行在观的正行方面:开始部分,唯识和中观一起运用;第..
《入中论》第八次课程 第十六讲之：缘会宗
《入中论》第八次课程总第十六讲之:缘会宗主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月10日晚地点:北京大学二教407室缘会宗下面是于道邃法师的“缘会宗”。“缘会故有,名世俗谛;缘散即无..
《入中论》第六次课程 第十二讲之：魔产生的二十四种原因
《入中论》第六次课程总第十二讲之:魔产生的二十四种原因主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月25日晚地点:北京大学二教407室魔产生的二十四种原因这些魔影响到人和没有影响到人,..
《入中论》第六次课程 第十二讲之：烦恼魔
《入中论》第六次课程总第十二讲之:烦恼魔主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月25日晚地点:北京大学二教407室烦恼魔多少方向。对于现在的修行人来说,也是这样,一条正道虽然摆在这..
《入中论》第七次课程 第十三讲之： 生成因果关系之一：原因与成果的关系
《入中论》第七次课程总第十三讲之: 生成因果关系之一:原因与成果的关系主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室生成因果关系之一:原因与成果的关系关于..
《入中论》第六次课程 第十二讲之：天魔
《入中论》第六次课程总第十二讲之:天魔主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年4月25日晚地点:北京大学二教407室第四种魔叫做天魔。天魔的出现,是十分巧妙的,我们还轻易不能感知他。他..
《入中论》第七次课程 第十三讲之：智为先导、随缘立言
《入中论》第七次课程总第十三讲之:智为先导、随缘立言主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月2日晚地点:北京大学二教407室智为先导、随缘立言在这部论里就说:如有目者能引导,无量..
林崇安：《入中论》破「实质有的我」的探究
《入中论》破「实质有的我」的探究林崇安一、前言人们从小到大隐隐约约觉得有一个自立自足的「我」，尽管身体变了、观念变了，总觉得这个「我」是不变的，一方面觉得这个我不是身和心本身，一方..