众魔事业
【众魔事业】 p0980瑜伽七十九卷三页云：四者、众魔事业。于诸相中、所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。
众魔事业
【众魔事业】 p0980瑜伽七十九卷三页云：四者、众魔事业。于诸相中、所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。
胜义
【胜义】 p1101集论一卷十三页云：何故真如名为胜义？最胜圣智所行处故。二解佛地经论七卷三页云：是无分别最胜圣智所证境界，假名胜义。..
胜义
【胜义】 p1101集论一卷十三页云：何故真如名为胜义？最胜圣智所行处故。二解佛地经论七卷三页云：是无分别最胜圣智所证境界，假名胜义。..
顺后有业
【顺后有业】 p1107瑜伽九十卷三页云：若所作业、现法、次生、异熟未熟；从此已后，异熟方熟。当知是名顺后有业。
顺后有业
【顺后有业】 p1107瑜伽九十卷三页云：若所作业、现法、次生、异熟未熟；从此已后，异熟方熟。当知是名顺后有业。
无分别影像所缘
【无分别影像所缘】 p1085集论七卷三页云：无分别影像所缘者：谓由真实作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。
无分别影像所缘
【无分别影像所缘】 p1085集论七卷三页云：无分别影像所缘者：谓由真实作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。
寂静处
【寂静处】 p1017集异门论七卷三页云：寂静处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中，为具寿池坚说：苾刍当知；贪染恼心，令不解脱；瞋染恼心，令不解脱；痴染恼心，令不解脱。苾刍当知；此贪瞋痴..
寂静处
【寂静处】 p1017集异门论七卷三页云：寂静处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中，为具寿池坚说：苾刍当知；贪染恼心，令不解脱；瞋染恼心，令不解脱；痴染恼心，令不解脱。苾刍当知；此贪瞋痴..
能离结见
【能离结见】 p0894 瑜伽六十八卷三页云：若于道谛，观道如行出；名能离结见。由彼道谛，究竟能离结缚所显故。
能离结见
【能离结见】 p0894 瑜伽六十八卷三页云：若于道谛，观道如行出；名能离结见。由彼道谛，究竟能离结缚所显故。
顺现法受业
【顺现法受业】 p1108瑜伽九卷八页云：顺现法受业者：谓能感现法果业。二解瑜伽九十卷三页云：顺现法受业者：谓由如是相状意乐所作诸业；若由如是相状加行，谓事加行，或身加行，或语加行，所作..
顺现法受业
【顺现法受业】 p1108瑜伽九卷八页云：顺现法受业者：谓能感现法果业。二解瑜伽九十卷三页云：顺现法受业者：谓由如是相状意乐所作诸业；若由如是相状加行，谓事加行，或身加行，或语加行，所作..
无增上慢出离安住心
【无增上慢出离安住心】 p1095显扬十八卷三页云：无增上慢出离安住心、谓于出世间静虑无色。
无增上慢出离安住心
【无增上慢出离安住心】 p1095显扬十八卷三页云：无增上慢出离安住心、谓于出世间静虑无色。
《楞严经》卷三
楞严经卷三复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼明暗二尘。毕竟无体。..
龙汤
取人、畜之粪尿所成之药。又作黄龙汤、大黄汤、黄汤。为陈弃药之一。南海寄归内法传卷三（大五四·二二五上）：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便、小便，疾起便用猪粪、猫粪，或堈盛瓮贮，号曰..
目竭岚
梵语mudgara。为密教法器之一。乃属具有钩之棓、杵、剑、矛、棒、檛、槌、锤、索等类之武器。又作母讷誐啰、没檗蓝。［大日经卷三悉地出现品、不空罥罗索经卷二十三、大日经疏卷十二、慧琳音义..
目佉
梵语mukha 之音译。意译口、面、门。又作母骞。华严探玄记卷三（大三五·一五一中）：“依梵语，称面及口并门，悉名目佉。”梵语杂名（大五四·一二二三中）：“面，母骞。” p2108 ..