海涛法师：然而我们的心要怎么调伏呢？
海涛法师：然而我们的心要怎么调伏呢？问：然而我们的心要怎么调伏呢? 答：我们的心常常是很烦乱的，而且跟随着烦恼；调伏我们的心，就是当你的贪心、瞋心、愚痴生起时，不要跟随着它去走，而是..
人人都希望发财，然而财富的定义是什么？
人人都希望发财，然而财富的定义是什么？有的人觉得，我有多少的存款、多少的股票、多少的土地，这就是我的财富；有的人则认为，事业有成、工厂数间、大楼数栋、儿女成群，这就是我的财富；还有..
元音老人答：要归无所得，一切皆了不可得。但是，空空然而有觉知的光景不是还在吗？若将此扫光，岂不断灭了？
问:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?元音老人答:不是将此灵觉扫光,而是不住此灵觉。以不住故,即无能觉与所觉,故归无所得也。有个觉知的..
![坦尼沙罗尊者答：我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解，只有体验，没有体验者。然而当我专注](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501215609dfa64.jpeg)
坦尼沙罗尊者答：我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解，只有体验，没有体验者。然而当我专注
坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善..