违缘障碍,那是求之不得
同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那个也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，你在这边还对着他笑，这是消业还债的机会。这..
出现很多障碍，这是加速你业障消失
修行不要退转，退转了那就要经过很长时间再恢复了.能如是修行，你能得到如是果，把你前生前世业障都消失了，你今生受了，受了就再不受了，已经欠的业都还了，这就有觉悟的心。把以前的，虚妄的..
智海法师答：没学佛时总不顺心。困难重重，障碍多，人说学佛后会解决问题，但我学佛几年还障碍多，心里不顺心
智海法师答:这个问题出现在什么地方呢?没有掌握学佛首先就是需要皈依。佛法僧三宝在我们心里面有多少影响?皈依之后,我们要随时随念三宝功德。皈依的利益不是要以后产生,而是我们当下皈依当下改..
二碍
[亦名二障出宗镜录并演义钞]一烦恼碍谓见思二惑。起种种昏烦之法。恼乱心神。以致障碍无漏法性。是名烦恼碍。二智碍(即所知障)谓由根本无明之惑。覆蔽法性。而于中道种智。则成障碍。故名智碍。..
饿鬼三障
[出瑜伽师地论]一外障谓此饿鬼。常受饥渴。皮肉血脉。皆悉枯槁。头发髼乱。其面黯黑。唇口干焦。常以其舌自舐口面。慞惶驰走。处处求食。所到泉池。便见其水变成脓血。自不欲饮。如是等鬼。由外..
智随法师：如果临终人没往生.他会怨恨助念人会障碍助念人往生.以前给人助念很多人参加.现在召集人都有困难.很多人都怕了
顶礼师父.南无阿弥陀佛.有佛友说为人临终助念是有修大德才能作的事.一般人为人助念会背业.过世人的怨亲债主成为助念人的怨亲债主.如果临终人没往生.他会怨恨助念人会障碍助念人往生.以前给人助..
吒婆
【吒婆】秦言障碍。大品吒字门，入诸法制伏不可得故。论云：知一切法无障碍相。华严唱瑟吒字时，名普光明，息烦恼。
种种想
谓有盖缠者。所有染污。色声香味触想。不善想。非理所引想。障碍定想。总名种种想。
障法无畏
障法无畏者，谓依止静虑由利他门，于一切种说障碍法自称德号建立具足中，若定若慧，余如前说，如经言，又我为诸弟子说障碍法，染必为障，乃至广说。..
障碍
障碍者，谓随所数习诸烦恼故，随所有惑皆得相续增长坚固，乃令相续远避涅槃，此遍行因，非唯令相似烦恼增长。所以者何？若有随习贪等烦恼，皆令瞋等一切烦恼相续增长坚固，由此深重缚故障解脱得..
毗摩恒迦
【毗摩恒迦】此云有障碍神山。
种种想
谓有盖缠者。所有染污。色声香味触想。不善想。非理所引想。障碍定想。总名种种想。
维只难
【维只难】此云障碍。印度人。学通三藏，妙善四含，游化为业，武昌译经。
障法无畏
障法无畏者，谓依止静虑由利他门，于一切种说障碍法自称德号建立具足中，若定若慧，余如前说，如经言，又我为诸弟子说障碍法，染必为障，乃至广说。..
障碍
障碍者，谓随所数习诸烦恼故，随所有惑皆得相续增长坚固，乃令相续远避涅槃，此遍行因，非唯令相似烦恼增长。所以者何？若有随习贪等烦恼，皆令瞋等一切烦恼相续增长坚固，由此深重缚故障解脱得..
地震时脚受伤，脚慢慢萎缩走路不方便，请问这是不是出家的障碍?
女儿住在寺庙已经六年,结果九二一地震时脚受伤,现在脚慢慢萎缩走路不方便,请问这是不是她出家的障碍?答:这算是,因为出家人要六根圆满比较庄严,如果道场的师父慈悲愿意让她出家,只要不妨碍就好了..
宋智明：禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 如何排除禅悟之障
如何排除禅悟之障禅门行人以其对禅世界的特殊感受与亲切触动，在那刚刚敞开的灵知闪光当中，开始了人生最真实的追录通向无上觉智的圆满实证与自性光明的无限妙显。于是他透过禅文字，在那略凝识..
宋智明：禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 漫谈修行中的自我转化义
漫谈修行中的自我转化义我们每一个佛弟子都以自我为中心去弘扬佛陀圣教，无论是重视佛教法义的研究与阐扬，以求学术的发达与觉音的遍播，或是建立自我的真理实践，求得真实的菩提道的修证体验。..
宋智明：禅观入门 五、禅的障碍与消除方法 初心修道中的四个障碍
初心修道中的四个障碍我们发菩提心，上求下化，要经过相当一段时间的学修佛法，才能成就佛果。在这修学佛道的过程中，初心学人，由於对佛法的理解不够深入，没有足够的修道体验，因此往往难以入..
九障碍法
守护国界主陀罗尼经卷六所载九种能障碍善道之法。即：(一)已恼害我(二)现恼害我，(三)当恼害我，(四)过去憎我善友，(五)现在憎我善友，(六)未来憎我善友，(七)过去爱我怨家，(八)现在爱我怨家，..