佛物
属佛之物。与法物、僧物同为三宝物之一。三宝物严禁互相混同使用。四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物：(一)佛受用物，指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。(二)施属佛物，指施予佛之钱宝、田..
自证分
(一)因明用语。于因明中，指自己认知之作用。［因明正理门论］ (二)又作自体分。指唯识家于心之作用所立“四分”之一。自，自体之义；证，证知之义。亦即心识之自体能证知自己“见分”（认识活..
自证分
(一)因明用语。于因明中，指自己认知之作用。［因明正理门论］ (二)又作自体分。指唯识家于心之作用所立“四分”之一。自，自体之义；证，证知之义。亦即心识之自体能证知自己“见分”（认识活..
自恣犍度
巴利名Pavārana-kkandhaka。二十犍度之第四。内容规定自恣之作法、非法之自恣、自恣之时间与场所、旧比丘与新比丘自恣之主从关系等。［四分律卷三十七］（参阅“二十犍度”181） p2529 ..
自恣犍度
巴利名Pavārana-kkandhaka。二十犍度之第四。内容规定自恣之作法、非法之自恣、自恣之时间与场所、旧比丘与新比丘自恣之主从关系等。［四分律卷三十七］（参阅“二十犍度”181） p2529 ..
百众学
众学，梵语?iksā-karani，巴利语 sikkhā karanīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特以学为名..
百众学
众学，梵语?iksā-karani，巴利语 sikkhā karanīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪（梵duskrta，意译恶作）之戒法。此类轻戒难持而易犯，必须细心注意，经常忆念修学，故特以学为名..
缘影
（术语）又曰缘气，缘事。是为心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影。为见分缘虑外尘之气分，故曰缘气。是非能缘之心性，而为所缘之事相（即四分中之相分），故曰缘事。缘影有二..
缘影
（术语）又曰缘气，缘事。是为心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影。为见分缘虑外尘之气分，故曰缘气。是非能缘之心性，而为所缘之事相（即四分中之相分），故曰缘事。缘影有二..
慧灯王
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
慧灯王
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
摩头鸠罗
（地名）Madhukula，山名。译曰蜜种。翻梵语九曰：摩头鸠罗山，译曰摩头者蜜，鸠罗者种姓也。见四分律十一。
摩头鸠罗
（地名）Madhukula，山名。译曰蜜种。翻梵语九曰：摩头鸠罗山，译曰摩头者蜜，鸠罗者种姓也。见四分律十一。
遮难
（术语）十六遮，十三难也。小乘律之法，拣受具足戒人之器非器，以此十六遮与十三难。遮者总非自性之恶，但以于受具不适，遮止之不使受戒，故名为遮。难者为自性恶，毕竟非受具之器，故名之为难..
遮难
（术语）十六遮，十三难也。小乘律之法，拣受具足戒人之器非器，以此十六遮与十三难。遮者总非自性之恶，但以于受具不适，遮止之不使受戒，故名为遮。难者为自性恶，毕竟非受具之器，故名之为难..
质多迦
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
质多迦
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
戒经
（经名）梵网经，优婆塞戒经等说戒律者。玄义三下曰：戒经云：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。【又】谓菩萨戒本四分戒本等戒本。..
戒疏
（书名）天台菩萨戒经义疏之略名。又，南山四分含注戒本疏之略名。
戒本疏
（书名）梵网经菩萨戒本疏，五卷，华严法藏撰。又四分含注戒本疏，四卷，南山道宣撰。又，四分戒本疏，四卷，唐怀素撰。