星光“义工”欢迎王凤岐教授一行到药师坛城文化集团雅座
药师坛城文化集团星光“义工”欢迎王凤岐教授参观北京药师坛城国际文化传播有限公司药师坛城文化集团创始人星光“义工”欢迎吴大真教授参观北京药师坛城国际文化传播有限公司星光“义工”向老专..
地藏菩萨教授我们免遭一切的横
地藏菩萨教授我们免遭一切的横《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解地藏菩萨教授我们免遭一切的横，“横”就是不顺，“诸横”像飞灾横祸，想不到的事也出来了，这叫横。怎么样能免呢?修。怎么样修?..
引请阿阇梨
（职位）禅林得度之沙弥，未知进退，引导而教授之者，谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。
引请阿阇梨
（职位）禅林得度之沙弥，未知进退，引导而教授之者，谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。
五种阿阇梨
（名数）名义集一曰：南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五依止阿阇梨，乃至依住..
五种阿阇梨
（名数）名义集一曰：南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五依止阿阇梨，乃至依住..
麻天祥教授：佛教与二十一世纪
麻天祥教授：佛教与二十一世纪麻天祥 内容提要：探讨佛教的现代意义及未来发展，首先必须区分其精神内容的佛教文化和凝固为一种宗教形态的文化佛教。前者是佛教义学的表现，后者是佛门实践的完..
黄夏年教授：2001年中国大陆佛教会议综述
黄夏年教授：2001年中国大陆佛教会议综述2001年中国大陆佛教会议综述 编辑：黄夏年 来源：闽南佛学我们已经胜利地走过了2001年，回顾这一年的佛学研究，成果甚丰，生气蓬勃。作为每年的学术活动..
魏承思教授：在跟随怀师的日子里
魏承思教授：在跟随怀师的日子里南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事 9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟，从庙港回到香港家中。在他的..
黄夏年教授：2002年我国大陆佛教研究综述
黄夏年教授：2002年我国大陆佛教研究综述2002年我国大陆佛教研究综述 编辑：黄夏年 来源：闽南佛学内容提要： 2002年，我国大陆的佛教研究主要反映在三个方面，一是学术著作出版，二是学术观点..
黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述
黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述 一、引 言 召开学术会议，就某一问题进行专门学术讨论，这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教，佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题需要进行讨..
黄夏年教授：太虚“人生佛教”思想初探
黄夏年教授：太虚“人生佛教”思想初探编辑：黄夏年 来源：闽南佛学 内容提要：太虚大师的“人生佛教”思想是当代“人间佛教”思想的渊源。本文对太虚大师的“人生佛教”思想做了较系统的梳理，..
黄夏年教授：20世纪的亚洲的佛教研究
黄夏年教授：20世纪的亚洲的佛教研究20世纪的亚洲的佛教研究 编辑：黄夏年 来源：闽南佛学亚洲是佛教的发源地，2500余年来，佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传，对各国的宗教和文化产生了深刻..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第一章 绪论：中国佛教文化论纲第一章 绪论：中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第十章 中外佛教文化交流第十章 中外佛教文化交流 公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程第九章 中国佛教的思想历程 佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注..
魏德东教授：刍论佛教公益事业的当代意义
魏德东教授：刍论佛教公益事业的当代意义魏德东“如来世尊福足、慧足”，佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活，并由此发展出丰富的公益理..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第八章 中国佛教风俗习惯第八章 中国佛教风俗习惯 中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成..
魏德东教授：刍论中国佛教的公益事业
魏德东教授：刍论中国佛教的公益事业魏德东 “如来世尊福足、慧足”，佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活，并由此发展出丰富的公益理论..
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义
魏德东教授：论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世..