五种无

为印度胜论学派所立“无说句义”之五种分类。胜论学派将一切客观事物分成实、德、业等六大范畴,称为六句义,后又加上“无说”,而成七句义。无说,梵语abhāva,非有、非存在之意。前六句义皆..

戒贤伽蓝

【戒贤伽蓝】 p0693 西域记八卷十四页云:德慧伽蓝西南二十余里至孤山,有伽蓝尸罗跋陀罗。(唐言戒贤)论师论义得胜,舍邑建焉。竦一危峰,如窣堵波,置佛舍利。论师、三摩咀咤国之王族,婆罗..

印度

【印度】 p0627西域记二卷一页云:详夫天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。印度之人,随地称国,殊方异俗。遥举总名,语其所美,谓之印度。印度者:唐言月。月有多名..
雷军穿印度传统服饰,出席小米印度活动,网友:这位长老有点眼熟

雷军穿印度传统服饰,出席小米印度活动,网友:这位长老有点眼熟

雷军穿印度传统服饰,出席小米印度活动,网友:这位长老有点眼熟国产手机品牌得以发展,不仅在国内得到了诸多用户的认可,在国外的影响力也是与日俱进,看着诸多的国产品牌走向国际,作为国人还..
李利安:印度观音信仰的最初形态

李利安:印度观音信仰的最初形态

文章信息作者:李利安收录于:《观音研究文集汇编》上册,第582—591页。内容简介观音菩萨信仰是大乘佛教体系中的一种菩萨信仰,这种信仰是以观音菩萨为主尊,还包含了救难、净土、般若等各类不..

怀兔

(杂语)梵语Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,谓怀兔者即月也。因而因明论示世间相违之过借之为其宗法。因明入正理论曰:世间相违者,如说怀兔非月。..

边州

(杂名)佛教以印度为阎浮提大州之中地,以外为边州。

罗睺

(异类)Rāhu,又作罗护,星名。以能障蔽日月而使蚀,故印度传说谓之阿修罗王。大日经疏四曰:罗睺是交会蚀神。希麟音义六曰:罗睺或云罗护,此云暗障,能障日月之光明,即暗曜也。见罗睺阿修..

醯罗城

(地名)Hidda,北印度那揭罗曷国都府之名。一曰佛头骨城。以有佛之顶骨而有名。

醯罗山

(地名)Hila,在北印度乌仗那国之山名。是释尊于过去世为菩萨时为欲闻半偈舍身之处。见西域记三。

瞻波国

(地名)Campā,瞻波,木名,以木名国。在中印度恒河滨,此国都城名瞻波城,中印度都城之元始也。西域记十曰:昔劫初人物伊始,野居穴处,未知宫室。后有天女降迹人中,游殑伽河,濯流自媚,感..

瞿昙般若流支

(人名)Gautamaprajā-ruci,瞿昙姓。般若流支名。译曰智希。中印度之婆罗门也。元魏孝明帝熙平元年至洛阳,译诸经论。见续高僧传一(菩萨流支传附),开元释教录六。..

瞿师罗

(人名)梵名Ghoṣira,又作具史罗,瞿私罗,劬史罗。巴利语曰瞿私多Ghosita,译言美音或妙音声。中印度憍赏弥国之长者名。归依释尊于瞿师罗园建精含而布施之。见中本起经下西域记五等。..

萨他泥湿伐罗

(地名)Sadaniśvara,国名,在中印度。见西域记四。

体恒法师:从大肚弥勒信仰在当代印度的流行看佛教中国化

内容简介:近些年来,汉传佛教大肚弥勒佛在印度获得普遍信仰,传播甚广,成为一种“新弥勒信仰”。这种信仰是佛教中国化的产物,是佛教信仰与中国民间信仰的结合,它不同于正统的佛教信仰,却推..

医罗钵呾逻龙王池

(地名)医罗钵呾逻Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记三谓其周百余步,其水澄清,杂色莲华,开荣有异彩云。

幻日王

(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。

月种

(杂名)梵名Candra-vaṁśa刹帝利族之一姓。与日种共为印度二大王种之一,相传为月天之子孙。出于印度神话辞书等。

中印度诸国

(地名)玄奘西域记曰:中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓三波诃),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毗霜那,曰垩醯掣呾罗,曰毗罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),..

中印

(地名)五印度中之中印度也。
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