巴杰士
（Burgess, James; 1832～1917）研究古印度之英国学者。初学建筑，一八五五年渡海至印度，任加尔各答大学、孟买大学之教授，调查研究印度考古学，收集图录甚多，并多次发表研究成果。历任西印度..
巴里岛
（Bali Island）又称婆利、婆里。位于爪哇岛东方，隔巴里海峡。岛上寺院数量极多，故称千寺岛（the Island of the Thousand Temples）。乃印度尼西亚群岛中，唯一存续之印度式社会。融合地方性..
天竺九仪
印度古代九种致敬之礼法。即：(一)发言慰问，(二)俯首示敬，(三)举手高揖，(四)合掌平拱，(五)屈膝，(六)长跪，(七)手膝踞地，(八)五轮俱屈，(九)五体投地。［大唐西域记卷二］ p1350 ..
天竺
(一)印度之古称。又作天笃、天督、天毒、身毒。后汉书西域传载：“天竺国，一名身毒，在月氏之东南数千里，俗与月氏同。”大唐西域记卷二（大五一·八七五中）：“天竺之称，异议纠纷，旧云身毒..
天衣派
梵名 Digambara。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不应拥有私产，甚至衣服亦不应有，以天为衣，故有此名。以其裸体生活，无所羞耻..
天吉祥
中印度摩竭陀国那烂陀寺僧。约于宋仁宗皇祐三年（1051）至太平兴国寺，参与日称三藏之译场。四年于苏州补苗振之楞严经白伞盖真言之遗阙，翌年四月将梵汉本合并，于杭州雕印之。哲宗绍圣二年（10..
天台九祖
指天台宗第一祖龙树菩萨、第二祖北齐慧文、第三祖南岳慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌顶、第六祖法华智威、第七祖天宫慧威、第八祖左溪玄朗、第九祖荆溪湛然。龙树菩萨虽生于印度，然北齐慧..
巴丹阇梨
梵名 Patajali。为纪元前二世纪之印度文法学者。又译作槃达阇里、钵头社攞、巴丹阇梨。著有摩诃巴夏（梵 Mahābhāsya）一书，详细注解卡提阿亚那（梵 Kātyāyana）曾补正之波尔尼（梵 Pānini..
六句义
指实、德、业、同、异、和合六句。传系古代印度胜论学派之祖优楼佉（梵Ulūka）所立，至后代慧月（梵Maticandra）论师乃依据六句义而广开为十句义。六句义即：(一)实句义（梵dravya-padārtha）..
六大城
佛世时，中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城（梵 ?rāvastī）、娑枳多城（梵 Sāketa）、噡婆城（梵 Campā）、毗舍离城（梵 Vai?āli）、波罗奈城（梵 Bārānasī）、王..
六十四书
印度通行之一切外典。出于佛本行集经卷十一。其梵名多依据普曜经（梵Lalitavistara）。即：(一)梵天所说书（梵 Brāhmī），(二)佉卢虱吒书（梵 Kharostī），(三)富沙迦罗仙人说书（梵 Puskara..
孔雀王朝
古印度王朝。自西元前三一七年至前一八○年顷，计历一三七年。西元前三二七年，希腊亚历山大大帝（Alexandros）远征印度，其时，摩揭陀国（梵 Magadha）之难陀王朝（梵Nanda）称霸北印度恒河平..
天语
指梵语。古代印度婆罗门自谓所用之梵语为梵天之语，故称天语。［释迦方志卷上］ p1366
天业譬喻
梵名Divyāvadāna。据推定，系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部（Dīgha-Nikāya）、长老偈（Theragāthā）、马鸣之大庄严论经等。为研究大乘佛教成立过程的重要经典..
天启
梵语?ruti。印度婆罗门教用语。原意为“听”，引申为“神的启示”。婆罗门教谓吠陀乃圣人受神之启示而诵出者，故为神圣之知识，由是，四吠陀素来皆被视为一部典型之天启著作。 p1357 ..
天祠
梵语 deva-kula。印度祭祠大自在天等天部诸神之所。［方广大庄严经卷四］ p1357
天竺三际
印度分一年为三期，称为三际（梵traya rtavah）。又作三时。即热际（梵 grīsma-rtu）、雨际（梵 varsa-rtu）、寒际（梵hemanta-rtu）。三际之起迄时间，依印度各地风俗之不同而有异说。依俱舍..
仁王门
又称二王门。乃安置伽蓝守护神金刚力士之楼门。门左边为密迹金刚，右边为那罗延金刚。其遗构可见之于印度巴赫特（Bharhut）之塔门。 p1217 ..
仁王
(一)佛之尊称。佛号能仁，又称法王，故称仁王。 (二)指仁王经中所载印度十六大国之国王。 (三)又称二王尊、二天王。即分守寺门左右之金刚力士。左为密迹金刚，右为那罗延金刚。（参阅“二王尊”..
五体投地
乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。其后佛教..