太恐怖了！禅定中发明的投胎转世的惊天秘密！
东坡肉的真正由来!一天正午苏东坡有点发困，就在书房中想睡一会儿。睡着后，做起梦来。感到自己在马路上，前面见一辆马车飞跑过来，经由苏东坡身边的时刻，似乎一阵风把帘子掀了起来。苏东坡往..
索达吉堪布：如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦？
索达吉堪布：如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦？问：对很多人来说，都将面对死亡之后的中阴。如何能摆脱中阴的恐怖和痛苦? 答：我们知道自己都会死亡，大多数人也要经过中阴阶段，如果自己真能记住这..
现通引摄
【现通引摄】 p0954瑜伽四十巻十三页云：又诸菩萨、为欲饶益诸有情故；现神通力。或为恐怖，或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、..
现通引摄
【现通引摄】 p0954瑜伽四十巻十三页云：又诸菩萨、为欲饶益诸有情故；现神通力。或为恐怖，或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、..
佛教故事：佛典故事：和尚每天走进坟地 农民跟踪后发现恐怖一幕
从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：你是打那儿来的乞士，..
达真堪布：为了遣除恐怖而依止皈依处
达真堪布：为了遣除恐怖而依止皈依处所谓“恐怖”，有很多种：其一，可以指世间的这些鬼神、怨敌给人带来的恐怖，还有这些自然灾害给人带来的恐怖等;也可以指地狱的痛苦、饿鬼的痛苦、旁生道的..
你知道吗？无间地狱是最恐怖的地方！
【经典原文】地藏白言。圣母。诸有地狱在大铁围山之内。其大地狱有一十八所。次有五百。名号互异。次有千百。名字亦别。无间狱者。其狱城周匝八万余里。其城纯铁。高一万里。城上火聚。少有空白..
佛说贪图邪YIN之人必然招来五种恐怖恶报
好邪淫者，有五自妨。《般泥洹经》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名声不好;二者，王法所嫉;三者，怀畏多疑;四者，死入地狱;五者，地狱罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自灭心。”注：“贪图邪淫之..
仁俊法师：作吉祥事离恐怖
仁俊长老:作吉祥事离恐怖现在全世界都在大恐怖当中,人类所需要的就是大吉祥。我们要真正得到吉,就要用智慧来抉择善和恶。若真正能够从智慧当中,抉择了善与恶的不同;才能真正了解这个“善”,进而..
永海法师：去除恐怖
去除恐怖《杂阿含经》九七二经:佛陀在跋耆人间游化,沿途走到毗舍离国,住在猕猴池则的重阁讲堂。当时,毗舍离国有许多商旅要到怛刹尸罗经商旅行,众多商旅听说佛陀已经到了毗舍离国的重阁讲堂,都纷..
牙字
指密教金刚牙菩萨成身会之种子 （hūj）。有摧破、他恐怖之义，牙亦具有食啖他而恐怖之义，故称为牙字。（参阅“金刚牙菩萨”3537） p1503 ..
邪淫导致的恶果是让人逃不出的恐怖恶性循环！
邪YIN导致的恶果是让人逃不出的恐怖恶性循环！邪淫的后果是显而易见的! 首先就是眼睛，因为长时间在电脑上看色情东西，我不得不戴上深度眼镜。更奇怪的是，到了我这个年龄，一般人的眼睛都已经..
六神病相
谓若多惛惛，为肝中无魂；若多忘失前后，为心中无神；若多恐怖癫病，为肺中无魄；若悲哭，为肾中无志；若多回惑，为脾中无意；若多怅怏，为阴中无精。 p1290 ..
堕胎的恐怖因果公案：一位现代女士的亲身经历
一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺..
五怖畏
五种之怖畏。怖畏，梵语vibhīsana。(一)见道以前之人所起之五种怖畏。又作五恐怖、五怖、五畏。即：(一)不活畏，又称不活恐怖。谓初学者虽行布施，但因恐惧自己不能过活之故，常积聚资财，未能..
黄柏霖：好行邪淫之事，常生恐怖之心
黄柏霖：好行邪YIN之事，常生恐怖之心好，我们看这一段的白话解说： 《饿鬼报应经》说，有一个饿鬼，有一个鬼问说了，我所受的果报，我所受报的这个身体，我的个性常常会感觉很恐怖，常常害怕别..
陀罗尼
（真言）此尊之真言最重要者有三种：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南谟（归命）萨缚（一切）怛他檗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）..
五恐怖世经
（经名）佛说五恐怖世经，一卷，刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。
不现神通引摄恐怖戒
【不现神通引摄恐怖戒】 p0343瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄..
牙字
（术语）金刚牙菩萨之种子字也。字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名字为牙字。瑜祇经曰：金刚怖食啖牙字发光明。