八念
[出大智度轮]念者。内心存忆也。论云。佛诸弟子于闲静处乃至山林旷野。善修不净等观。厌患其身。忽生惊怖。及为恶魔作种种恶事。恼乱其心忧惧转增。是故如来为说八念法。若存心于此。恐怖即除也..
四种持戒
[出杂阿毗昙心论]一悕望戒悕即悕求。望即期望。谓求生天及余善处。坚持禁戒。是名悕望戒。二恐怖戒谓畏堕恶趣。畏恶名称。坚持禁戒。是名恐怖戒。三顺觉支戒谓随顺七觉支。庄严其心。坚持禁戒。..
庄春江：第九、久离恐怖的佛陀
第九、久离恐怖的佛陀有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难，而是尊者那伽波罗。这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空..
星云大师：十八层地狱分别叫什么？有多恐怖？
地狱有十八种之分，也就是一般俗称的十八地狱，即：八热地狱、八寒地狱、孤独地狱、近边地狱等十八个极苦的地方。一、八热地狱：八热地狱指等活、黑绳、堆压、叫唤、大叫唤、烧炙、大烧炙、无间..
八念
(一)念，即内心之存忆。大智度论卷二十一载，佛弟子于闲静处，乃至山林旷野善修不净等观，厌患其身，忽生惊怖，及为恶魔作种种恶事，恼乱其心，忧惧转增，故如来为说八念法。若心存此八念，则恐..
恐怖兰若受食戒开缘
亦名：兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘含注戒本·四提舍尼法：“不犯者，若来受教敕听法、自食令授也。”（含注戒本卷下·三·三）..
恐怖兰若受食戒制意
亦名：兰若安坐受食戒制意、有难兰若受食戒制意戒本疏·四提舍尼法：“（提舍尼四）兰若安坐受食戒。凡在兰若，须自策励；乞食入聚，方行离着。乃复安坐受食，非进道仪。又在迥险，多有贼难，送..
恐怖时当念三宝
亦名：若有恐怖当念三宝子题：恐怖行事钞·诸杂要行篇：“增一云，若有恐怖者，当念如来、法及圣众，皆悉除灭。”资持记释云：“恐怖，谓暗黑险难等处。存想三宝，必蒙加被，即得安隐。”（事钞..
怖比丘戒制意
亦名：恐怖戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）恐怖戒五十五。出家之士，理宜迭相将护，许无触恼；今以六尘等相，恐怖前人，令生惶悸，废修正业，恼深过重故制。”（戒疏记卷一五·一三·一..
三衣入聚开制
亦名：袈裟入聚开制行事钞·二衣总别篇：“明了论，受功德衣，着一披一，得入聚落，留一衣。四分衣法中，有五缘留僧伽梨：（一、）若有恐怖若疑怖，二、若雨若疑当雨，三、经营僧伽梨，四、若浣..
十想
一无常想 二苦想 三无我想 四食不净想 五世间不可乐想 六死想 七不净想 八断想 九离想 十尽想次八念而辩十想者。大智度论云。九想如缚贼十想如杀贼。若尔即应次前九想而明。但为修九想时。有恐..
八念
一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死次九想而辩八念者。为除恐怖也。若修九想时。思惟死尸可恶。因此惊怖。[嗇*欠]然毛竖。及为恶魔恼乱。忧惧转增。若存心八念。恐怖..