木心:知与爱永成正比。

木心:知与爱永成正比。

木心:知与爱永成正比。知得越多,爱得越多。逆方向意为:爱得越多,知得越多。秩序不可颠倒:必先知。无知的爱,不是爱。
木心:诚觉世事尽可原谅

木心:诚觉世事尽可原谅

木心:五月将尽连日强光普照一路一路树荫呆滞到傍晚红胸鸟在电线上啭鸣天色舒齐地暗下来那是慢慢地,很慢绿叶藂间的白屋夕阳射亮玻璃草坪湿透,还在洒蓝紫鸢尾花一味梦幻都相约暗下,暗下清晰,..
木心先生说:一个人能否成大器。

木心先生说:一个人能否成大器。

木心先生说:一个人能否成大器,最重要也最容易被人忽略的是信心和信念。信心,信念。一般凭空想,一半凭行动天才幼年,只有信心,没有计划。天才的第一特征是信心。信心从哪里来,信心就是忠诚..
木心:  如果天性纯良,厄运损伤不了内心。

木心: 如果天性纯良,厄运损伤不了内心。

木心:如果天性纯良,厄运损伤不了内心。如果天性十分纯良,会反弹出一种自卫力。所谓:“显出骨子来”。
木心:原来你们什么都不知道啊

木心:原来你们什么都不知道啊

蒋方舟/文版画家章学林60年代从浙江美院毕业。1980年来到美国,认识一个叫做木心的漂亮老头。木心写作,写得好,章学林很佩服。后来,章学林却对木心有了不满:“木心老师你什么都好,就是没有..
木心:醒悟的人都有一个特征

木心:醒悟的人都有一个特征

醒悟的人都有一个特征,就是心怀悲悯。能够透过人间苦难去思考什么是伪善、罪恶、公正与道德。冷漠和麻木的人是不屑于做这些事的。说到底,悲观是一种远见,鼠目寸光的人不可能悲观。——木心《..
木心:在自己身上,克服这个时代

木心:在自己身上,克服这个时代

文章来自网络在台湾和纽约华人圈,他被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师;在中国大陆,因为那首《从前慢》,他开始被众人所熟知;他一辈子不合时宜,不屈从于威权,不妥协于功利;他..
木心:真正的人生,从认识自己开始

木心:真正的人生,从认识自己开始

木心 / 文没有人,也没有神,有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写忏悔录?写什么忏悔录?!人有那么一种心理,痛悔,内疚,等等,放在心里深思即可。一出声,就俗了,就要别人听见—..
木心:我的文章不是写给人看的,是给上帝看的

木心:我的文章不是写给人看的,是给上帝看的

文章来自网络木心(1927年2月14日—2011年12月21日),中国当代作家、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本..
木心:最高一层天才,是早熟而晚成的

木心:最高一层天才,是早熟而晚成的

36. 我同意惠特曼的意见:人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵,是指思想,思想不必被肉体拖住。让思想归思想,肉体归肉体,这样生命才富丽。37. 现代作家,自己应该又是伯乐,又是千里马..
木心:才气超过你十倍的人,他的功力超过你一百倍。

木心:才气超过你十倍的人,他的功力超过你一百倍。

16. 一个思想过度的人,行动非常软弱。17. “那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课路上,我想到这么一句。自己耕耘,自己收获,自己培养自己,自己养兵千日用..
木心:人是可以貌相的

木心:人是可以貌相的

1. 人是可以貌相的。2. 知识学问是伪装的,品性伪装不了的。3. 爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。4. 莎士比亚对他的时代,毫不关心,他最杰出的几部作品,都不写他的当代。5. 托尔斯泰的..
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