大庄严论经卷第十五
大庄严论经卷第十五马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（七一）复次，善分别者，乃至国土广大诸事备足，知其苦恼舍离而去。我昔曾闻，世尊昔为菩萨时作大国王，贫穷乞匃有来索者一切皆与，为苦厄..
大庄严论经卷第十五
大庄严论经卷第十五马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（七一）复次，善分别者，乃至国土广大诸事备足，知其苦恼舍离而去。我昔曾闻，世尊昔为菩萨时作大国王，贫穷乞匃有来索者一切皆与，为苦厄..
大庄严论经卷第十二
大庄严论经卷第十二马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（六四）复次，佛法难闻，如来往昔为菩萨时，不惜身命以求于法，是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻，有邪见师为释提桓因说颠倒法，彼外道..
大庄严论经卷第十二
大庄严论经卷第十二马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（六四）复次，佛法难闻，如来往昔为菩萨时，不惜身命以求于法，是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻，有邪见师为释提桓因说颠倒法，彼外道..
神力
梵语 rddhi，巴利语iddhi 。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中，多处载有佛菩萨显现神力之说，如法华经卷六如来神力品谓，世尊尝于百亿万人天众前，现大神力，出广长舌..
神力
梵语 rddhi，巴利语iddhi 。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中，多处载有佛菩萨显现神力之说，如法华经卷六如来神力品谓，世尊尝于百亿万人天众前，现大神力，出广长舌..
佛说众许摩诃帝经卷第六
佛说众许摩诃帝经卷第六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时菩萨即往阿啰拏迦罗摩处而学道法，至已合掌，勤拳致问：「汝宗行法，其义云何？」阿啰拏迦罗摩曰：「我昔精进..
佛说众许摩诃帝经卷第六
佛说众许摩诃帝经卷第六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时菩萨即往阿啰拏迦罗摩处而学道法，至已合掌，勤拳致问：「汝宗行法，其义云何？」阿啰拏迦罗摩曰：「我昔精进..
曼殊
(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利（梵 Maju?rī）之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利，即妙德、妙吉祥之意，为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世，..
曼殊
(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利（梵 Maju?rī）之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利，即妙德、妙吉祥之意，为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世，..
曼哆逻咒术经
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生，而生大悲心，生一切智心，为一切外道论师所不能及；以慧力自在，虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术，然不..
曼哆逻咒术经
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生，而生大悲心，生一切智心，为一切外道论师所不能及；以慧力自在，虽了知曼哆逻咒术经等种种外道典籍、方术，然不..
佛说众许摩诃帝经卷第四
佛说众许摩诃帝经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时提婆达多手持弓箭，出迦毗罗城而欲教射。悉达多太子知已，与五百眷属亦出国城同为弓射。时提婆达多即持弓箭遥..
佛说众许摩诃帝经卷第四
佛说众许摩诃帝经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时提婆达多手持弓箭，出迦毗罗城而欲教射。悉达多太子知已，与五百眷属亦出国城同为弓射。时提婆达多即持弓箭遥..
佛说众许摩诃帝经卷第三
佛说众许摩诃帝经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时摩贺摩耶，作四种梦：一、梦白象口有六牙；二、梦白象从天来下入于腹中；三、梦自身上大高山；四、梦众多豪贵..
佛说众许摩诃帝经卷第三
佛说众许摩诃帝经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时摩贺摩耶，作四种梦：一、梦白象口有六牙；二、梦白象从天来下入于腹中；三、梦自身上大高山；四、梦众多豪贵..
佛本行集经卷第二十八
佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时，彼等魔诸女辈，善解妇女妖幻之事，更复别为余诳惑法，媚乱菩萨，而说偈言：「『初春佳丽好时节，果木林树悉开花， 如此美景可欢..
佛本行集经卷第二十八
佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时，彼等魔诸女辈，善解妇女妖幻之事，更复别为余诳惑法，媚乱菩萨，而说偈言：「『初春佳丽好时节，果木林树悉开花， 如此美景可欢..
佛本行集经卷第二十六
佛本行集经卷第二十六隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品中「尔时，菩萨于河澡浴，食乳糜休身体光仪，平复如本，威力自在。安庠面向菩提树时，作是行步，犹如往昔诸菩萨行，所谓渐渐调柔，行步意喜..
佛本行集经卷第二十六
佛本行集经卷第二十六隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品中「尔时，菩萨于河澡浴，食乳糜休身体光仪，平复如本，威力自在。安庠面向菩提树时，作是行步，犹如往昔诸菩萨行，所谓渐渐调柔，行步意喜..