迷事
“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。［四分律删繁补阙行事钞卷一上］（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4331 ..
破正命
即邪命；非法活命之谓。［四分律删繁补阙行事钞卷上之二］（参阅“邪命”3033） p4231
破正命
即邪命；非法活命之谓。［四分律删繁补阙行事钞卷上之二］（参阅“邪命”3033） p4231
渴爱
（术语）凡夫爱著于五欲，如渴而爱水也。维摩经方便品曰：是身如炎，从渴爱生。注曰：肇曰：渴见阳炎，惑以为水。爱见四大，迷以为身。行事钞下之二曰：渴爱难满，如海吞流。..
渴爱
（术语）凡夫爱著于五欲，如渴而爱水也。维摩经方便品曰：是身如炎，从渴爱生。注曰：肇曰：渴见阳炎，惑以为水。爱见四大，迷以为身。行事钞下之二曰：渴爱难满，如海吞流。..
祭鬼子母
（行事）西竺寺厨，供养鬼子母以求福。
祭鬼子母
（行事）西竺寺厨，供养鬼子母以求福。
乌逋沙他
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：一一月中，有六乌晡沙他。注曰：隋言增长，谓受持斋法，增长善根。即六斋日也。同经十曰：乌逋沙他，隋言斋戒。异译经二曰：..
乌逋沙他
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：一一月中，有六乌晡沙他。注曰：隋言增长，谓受持斋法，增长善根。即六斋日也。同经十曰：乌逋沙他，隋言斋戒。异译经二曰：..
越罪
（术语）越毗尼罪之略。违越毗尼法（戒律）之罪也。行事钞上三曰：僧得越罪。
越罪
（术语）越毗尼罪之略。违越毗尼法（戒律）之罪也。行事钞上三曰：僧得越罪。
越毗尼
（术语）违越毗尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰：女人败正毁德，莫不由之，染心看者越毗尼。
越毗尼
（术语）违越毗尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰：女人败正毁德，莫不由之，染心看者越毗尼。
万灯会
（行事）点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰：然十千灯明忏悔众罪。十千即万也。
万灯会
（行事）点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰：然十千灯明忏悔众罪。十千即万也。
万僧会
（行事）会一万之僧而修供养也。李唐懿宗。禁中设万僧会。帝升座赞呗。
万僧会
（行事）会一万之僧而修供养也。李唐懿宗。禁中设万僧会。帝升座赞呗。
万华会
（行事）万灯会之异名。或谓万灯会外有万华会，供养一万之华于佛之法会也。
万华会
（行事）万灯会之异名。或谓万灯会外有万华会，供养一万之华于佛之法会也。
义味
（譬喻）依文生义，如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义，味者趣意，即言与意也。行事钞中二曰：义味俱解。资持记中二之一曰：义谓言义，味即意趣。..