读经争
（行事）读经文而无滞为胜，滞者为负，以争胜负也。
嚼蜡
（譬喻）喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。
灌腊
（行事）灌者即浴佛，腊者夏满之日，每年夏满之日行灌佛之式，谓之灌腊。
灌佛会
（行事）又云佛生会。于四月八日行之。
灌佛斋
（行事）刘宋孝武帝大明六年四月八日，于内殿设灌佛斋。见佛祖统纪三十六。
灌洗
（行事）洗浴佛像也。寄归传四曰：灌洗圣仪，实为通济。
释侣
（杂名）释门之徒侣。谓佛弟子也。行事钞下三曰：沙门释侣，三界之宾。
五则法门
（行事）曹洞宗由四月十六日，或十月十六日五日间所修之法问论议也。
五衣
（名数）使比丘持三衣。使比丘尼持五衣。五衣者于三衣外加祇支与覆肩，行事钞资持记中二之二曰：五衣者，附明尼制，祇支覆肩皆入制故。..
五日十座
（行事）称为法华讲。无量义经一卷，法华经八卷，普贤观经一卷，合为十卷。朝夕二座讲五日者。
五日八讲
（行事）五日讲法华经八卷。即自初日之夕座为始，终于五日之朝座。又，合开结二经而为十讲。惟以讲法华经八卷为主，故云八讲。
口和
（杂语）谓异口同音也。行事钞下之一曰：口和赏劳。
川施饿鬼
（行事）为水死之人，追福，于河中浮船，或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。
大斋会
（行事）设斋食，供养僧之大法会也。
土葬
（仪式）四葬之一。埋藏死者于土中也。行事钞下四曰：土葬埋之岸傍。
上元烧灯
（行事）太阴历正月十五日之放灯也。
三摩近离
（行事）译曰和集。道俗相集为佛事之供养也。西国于安居竟日，道俗云集，为大法乐，名为三摩近离。见寄归传二。
行相
行事的相状。行相有粗有细，如前六识的行相粗而易知，第八识的行相细而难明。
诤有四种
十诵律云。一斗诤。二助诤。三犯罪诤。四常所行事诤○毗尼母云。二人共竞名斗。徒党相助名诤。往彻僧者名言（僧众也）各说其理名讼。..
赏劳
《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云：“偿，辰羊切。”《说文》：“还也。”《广韵》：“报也。”《增韵》：“酬也。”《行事钞·作赏劳。《祖庭事苑?赏劳》注云：“劳，郎到切，尉也。”忠曰..