达真堪布:有众生干扰我,不让我修行怎么办?

达真堪布:有众生干扰我,不让我修行怎么办?

达真堪布:有众生干扰我,不让我修行怎么办? 问:有众生干扰我,不让我修行怎么办? 答:这也是考验你的心态。你好好调整心态,他们就干扰不到你了。自己念一转就行了,一切转为道用,都是好事..
达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?

达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?

达真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱,家庭和睦?问:现今社会中,有很多明星夫妻貌合神离,曾经恩爱幸福,最后却反目成仇,令很多人不大喊“不再相信真爱了”,请问上师,我们应该怎样看..
学佛修行 言不恶口

学佛修行 言不恶口

言不恶口《佛说十善业道经》云:“若离恶口,即得成就八种净业。何等为八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐..
修行之道 唾不至天

修行之道 唾不至天

唾不至天一般人在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候,内心都会感到伤心难过。但是,对于这种事情,佛陀有不一样的看法。在《佛说四十二章经》中说:“恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己..
修行之道 普施无畏

修行之道 普施无畏

《佛说十善业道经》云:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护..
学佛修行  爱语沟通

学佛修行 爱语沟通

爱语沟通在这个世界上,每个人都需要好的人际关系,希望与别人相处和睦,能够建立良好的友谊,彼此沟通意见,互信互助。人际关系相处得好,就是通常所谓的人缘好。人缘好是安全感的来源,是事业..
修行人的十种表面--之六   居士不勤修为表面

修行人的十种表面--之六 居士不勤修为表面

学佛修行之人,若不勤于修持,则成就便是岌岌可危,自是难于了脱生死。何独于此单指居士不勤修则为表面行呢?学习佛法,可以由显宗而入法修持,也可以依密法而成就。今言居士不勤修,是因为居士..
修行人的十种表面--之五   为僧不守戒流为表面

修行人的十种表面--之五 为僧不守戒流为表面

为僧者,若不奉守佛法戒律教规,所修之行必为有过之行,流于表面,则无真正成就。佛陀有云:不奉守佛教戒法的比丘,虽然不贪求情爱之欲,却贪求利养。此意即指为僧者不守戒法,则将贪求世法之益..
修行人的十种表面----之四   若为密人不守三昧耶流于表面

修行人的十种表面----之四 若为密人不守三昧耶流于表面

此之密人,是指依密宗修行的行人;这里所言之三昧耶,是指密宗特有的一种戒叫三昧耶戒,此戒概广义戒条及法义。那么,具体而言,什么叫做密人呢?密人者,是指密法各大宗派中修行证道的行人。比..
佛教故事:观世音菩萨传:第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓

佛教故事:观世音菩萨传:第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓

第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓话说妙庄王听了妙音、妙元两位公主一番劝解之后,不觉长叹一声说道:儿啊!你们还只道为父真的忍心叫你三妹妹受苦?却不知为父的另有一片苦心,原想使她..
佛教徒在家修行是否一定要吃素?

佛教徒在家修行是否一定要吃素?

问:我想请教一下佛教徒在家修行是不是一定要吃素呀?问题补充:最近在修学佛经,知道肉里面含有很多肉毒素,而且佛教徒是戒荤腥的,那么我在家修行是不是也不能吃肉呀。万行法师答:佛教主张吃..
52大修行人一定要闭关吗?

52大修行人一定要闭关吗?

大修行人一定要闭关吗?闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关;相反的,闭关者也不..
修行就是修正缺点的观念

修行就是修正缺点的观念

有一次,苏东坡去拜访佛印禅师,看到佛印禅师正在打坐,于是就在佛印禅师身边坐下,学着他的样子。大约过了两个时辰,苏东坡认为身心通行,于是站了起来。他认为自己的“禅功”已经入门了,便忍..
达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗?

达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗?

达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗? 我们要把佛当做究竟的导师,听佛的教导,这样我们才能逃离轮回,才能解除痛苦。鬼神们有神通神变,也有一些世间的福报,但这不是我们所希求的。佛..
小事件考验的修行大事

小事件考验的修行大事

又到周末,该回老家看看老爸老妈了。一大早,我骑上自行车就去了菜市场,打算给爸妈买些干百合带回去,转悠转悠就到了一个干货摊前。老板没什么生意,无聊得正在发呆,看到我来了,忙起身热情地..
天机弗成泄漏!佛陀自述修行时为何有六年苦行

天机弗成泄漏!佛陀自述修行时为何有六年苦行

佛陀虽已成佛,但在示现人世的过程中,也曾碰着九种艰苦让他困扰。当佛陀照样太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的苦行,这些都只不过是现八种相于人世,用以引导学生如法修行就可以..
达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?

达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?

达真堪布:既然本性是佛为何还要修行?既然我们本性都是佛,为何还要修行?答:我们都是自性清净的佛,但不是断证圆满的佛,都没有成佛。我们本性是清净的,从这个角度来讲,我们都是佛。佛具有..
修行之道 康寿之道

修行之道 康寿之道

康寿之道《譬喻经》上有一个记载:从前,有五个人在离城不远的森林里修行,其中有一位老师父证得了神通,他的弟子是一个八岁的沙弥。那位老师父因为有宿命通,知道小沙弥的寿命只剩下七天,他的..
顶果钦哲仁波切:让修行融入你的生活

顶果钦哲仁波切:让修行融入你的生活

顶果钦哲仁波切:让修行融入你的生活顶果钦哲仁波切 说明:在密乘里,对上师的虔信心被认为是开悟过程必备的条件,本文摘录自《如意宝》一书,是顶果钦哲仁波且应弟子之请,依隆钦宁体(意谓为..
佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:忍辱也是一种修行

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:忍辱也是一种修行

忍辱也是一种修行(1)唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾..
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