用一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛修行。若有冤亲债主要求诵《金刚经》或《地藏经》，请问是否夹杂？
用一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛修行。若有冤亲债主要求诵《金刚经》或《地藏经》，请问是否夹杂？ 问：用一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛修行。若有冤亲债主要求诵《金刚经》或《地藏经》，..
用功修行，可是业障不断现前，是不是所学方法不对？
用功修行，可是业障不断现前，是不是所学方法不对？佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障不断现前，这是不是所学方法不对所致？如本法师：不完全如此，除了修行方法不正确或办佛事有误..
生西法师：如何对治修行过程中出现的恶念-
生西法师：如何对治修行过程中出现的恶念?问：顶礼法师!我在持诵咒语期间，有时会对所修持的本尊不自觉地生起恶念，请问这会影响修法的结果吗?可以继续念吗?应该念什么咒语呢?比如降魔咒念久了..
生西法师：如何分辨一件事情属于红尘还是修行？
生西法师：如何分辨一件事情属于红尘还是修行？问：我们在生活中如何区分违缘和顺缘?有没有真正的违缘?虽然弟子感觉没有真正的违缘，但是心里不知请问如何才能分清哪些是红尘的事?哪些是修行的..
佛教故事：金玉良言：修行的目的
修行的目的众生放逸,智者精进;众生昏沉,智者清醒,智者超越愚痴的人,就像赛马超越老弱的马匹。 (偈 29)两位比丘从佛陀那里得到禅观的指导后,到森林里的一处精舍去禅修。其中一位比丘心不在焉,只..
胡封翁：公门好修行
太守胡向山的父亲胡老太公，是金山县刑房役吏。为人处事很忠厚，凡收受贿赂作弊偏护之事，平生从来不作。 恰好金山县发生一起盗窃案，被盗人受伤而死。逮捕了首犯从犯三十多人。当时法律规定很..
修行之道 永断邪行
永断邪行《佛说十善业道经》云：“若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。”邪行，就是不正当的行为，也就是邪淫。除了夫妇..
修行之道 远离嗔恚
远离嗔恚《佛说十善业道经》云：“若离嗔恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益，安众生心。七、身相端严..
修行之道 无欲自在
无欲自在佛经上说：“做人如果能够远离贪欲，就可以得到三业自在。”自在，就是自由。世间众生无论在那一方面，都受到种种的牵制，不能随心所欲而自由自在，主要的原因即在于众生的贪欲心太重。..
修行之道 远离两舌
《佛说十善业道经》云：“若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识..
修行之道 不犯妄语
不犯妄语《佛说十善业道经》云：“若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业..
行真实不虚的菩提行，做一个真正的修行人。
小动物死了，女儿哭了，我却生不起怜惜心实相呢？晚上，我正在收拾屋子，隐约听见五岁的女儿在哭，她正拿着我的手机看视频呢，按理说应该很开心啊，为什么会哭呢？我心中疑惑，于是走到她旁边，..
真正的信仰、爱、修行和禅修是什么？
真正的信仰、爱、修行和禅修是什么？ 这两天有几个网友向我提出几个问题，问题和答题如下：问：真正的信仰是什么？生根活佛答：真正的信仰不是口头说：“自己信什么什么。”而是为自己的信仰付..
真正的修行是什么？
真正的修行是什么？ 问：真正的修行是什么？生根活佛答：真正的修行不是身体的动作，也不是口中的念叨，更不是自己假想出来的感觉，而是，为了改变自己坏与恶的习气而付出一切代价，也可以说自..
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界 修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？ 达真堪布答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的..
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界？
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界？ 修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？作者：达真堪布 答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有..
达真堪布：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗？
达真堪布：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗？问：我临终时不想往生极乐世界，只想来世再继续修行，这样的想法对吗? 答：可以。《普贤行愿品》里面有这样的发愿：..
佛教故事：哲理故事：修行，用心诚恳的事
也许是离家的日子久了，回到家中，发觉与相距七岁的弟弟，有不同世代人类沟通上的困难，那种鸡同鸭讲的沟通，常考验著自己的觉性与耐性！一日，妹妹在客厅里与弟弟聊著，下知道彼此谈了什么，弟..
阿姜查回答有关修行的问题
问∶我很用功修行，但似乎尚无一点消息。答∶修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅槃，此求解脱之欲..
佛教故事：在闹市中修行：在闹市中修行 前言 目录
在闹市中修行释颢 著编辑推荐《在闹市中修行》人生就是一种修行，修的不是苦难，而是一种心态。修行意味着一种不为物累的超脱，若能看穿得失，我们的人生便可泰然自若；若能看穿顺逆，我们的人..