句语三昧
（术语）于语句发妙悟，通达无碍也。三昧为梵语，一心专注之结果，得妙悟之称。
生像
（杂语）又曰生色可染。梵语金银之异名也。生者生色。金也。以金色天生而不变也。像者似色。银也。以其为类似于金之金属也。僧祇律善见律谓之生色似色。又曰可染。以其可涂染故也。即金银之异名..
生
（术语）梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：于法能起彼用令入现在境名为生。
母陀罗
（术语）Mudra，又作母捺罗，目陀罗，慕捺罗。译曰印或封。契约之印也。以手表示之，曰结印，手印。楞严经二曰：汝今见我母陀罗手。梵语杂名曰：母捺罗，封又印也。..
出家
（术语）梵名波吠你野，Āraṇyaka出离在家之生活，修沙门之净行也。维摩经弟子品曰：我听佛言，父母不听，不得出家。同方便品曰：维摩诘言：然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。释氏要览..
永劫
（术语）永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰：兆载永劫。
尼萨昙
（杂语）Upaniṣada，数法之极少者。希麟音义一曰：尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析..
尼
（杂名）出家之女子也。梵语曰比丘尼。比丘之语，通于男女。尼之音，示女性。僧史略曰：汉明帝既听刘峻等出家，又听洛阳妇女阿潘等出家。案此为中国有尼之始也。善见论曰：尼者女也。文句二之上..
布路沙
（杂语）一作布噜沙Puruṣa，又作补卢沙。译曰人，丈夫。寄归传二曰：言布路沙者，译为人也。梵语杂名曰：丈夫，布噜沙。
布施
（术语）梵语曰檀那Dāna，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：享祀时至，布施优裕。文子自然篇曰：为惠者布施也。庄子外物篇曰：生不布施，..
本誓
（术语）梵语三昧耶Samaya，一译本誓，原为因本之义。诸佛菩萨在因地所立之根本誓约，谓之本誓。二教论下曰：各各以本誓加持。往生礼赞曰：本誓重愿不虚。理趣释曰：三昧耶者名为本誓。..
本尊
（术语）梵语曰娑也地提嚩多。此译本尊。本有而于出世间为最胜最尊，故名本尊。又于诸尊中以其尊为本而尊崇之，故名本尊。大日经本尊三昧品于本尊说字印形之三种。大日经疏二十曰：本尊者，梵音..
正士
（术语）梵语曰菩萨。一译正士。求正道之大士也。无量寿经上曰：十六正士。同下曰：十方来正士。
末丽囊
（杂语）译曰力。梵语杂名曰：力，末丽曩，又么攞。梵Balana。
末罗
（杂名）Malla，拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰：尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间，临将灭度，告阿难曰：汝入拘尸那竭城，告诸末罗。异译之大般涅槃经下曰：尔时世尊..
末捺南
（杂语）Vandana，译云礼。梵语杂名曰：礼，末捺南，又末你弟，古言和南。
末陀
（饮食）Madya，酒之总名。俱舍论十四曰：酝食成酒，名为窣罗。酝余物所成，名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏，不能令醉，不名末陀。若令醉时，名末陀酒。瑜伽略纂十一曰：末陀蒲桃酒也。翻梵语九..
末那
（杂语）Manas，译曰意。玄应音义二十三曰：末那此云意也。梵语杂名曰：意，么那。
末伽始罗
（术语）Mārgaśirṣa，第九月之名。西域记二曰：秋三月，谓頞湿缚庚阇月，迦逻底迦月，末伽始罗月，此当从七月十六日至十月十五日。饰宗记六末曰：末伽始罗九月也。梵语杂名曰：九月摩啰誐始..
四谛
（名数）又云四圣谛，四真谛。圣者所见之真理也。梵语Catvāri-Āryasatyāni，巴利语Cattāri-Ariyasaccāni。一苦谛Duḥkha-āryasatya，三界六趣之苦报也。是为迷之果。二集谛Samudya-āryas..