巧度
（术语）小乘之观法，谓之拙度。故菩萨之观法。谓之巧度。度者梵语波罗蜜，渡生死之一切行法也。
安阇那
（植物）Ajana，又作安膳那，花名。见翻梵语九。【又】（杂名）慧琳音义二十六曰：安阇那药，古音亦云安陀，此云眼药。经云：能治眼痛。应是黄连也。..
字
（杂语）梵曰阿乞史啰Akṣara，又云阿刹罗。见梵语杂名。
衣犍度
（术语）犍度为梵语Khaḍṇa，译曰蕴聚等。以名经论之篇章。四分律有二十犍度，说法衣之篇章，称为衣犍度。
衣
（衣服）梵语曰支缚罗Cīvara，又曰缚萨怛罗Vastra，五条乃至二十五条之袈裟，并覆肩裙类之总名。袈裟由其衣之色而附以名。
龙象
（杂语）Nāga，梵语，那伽。译曰龙。又译象。诸阿罗汉中，修行勇猛，有最大力者，佛氏称为龙象。盖水行龙力最大，陆行象力最大，故以为喻也。涅槃经二曰：世尊我今已与大龙象菩萨摩诃萨，断诸..
龙
（异类）梵语，那伽Nāga，长身，无足，蛇属之长也。八部众之一。有神力。变化云雨。智度论曰：那伽，秦言龙。梵语杂名曰：龙，梵名曩誐。善见论十七曰：龙者长身无足。慈云之天竺别集上曰：天..
锡杖
（物名）十八物之一。梵语，吃弃罗Khakkhara，译为锡杖，声杖，呜杖。锡者，取振时作锡之声。又有智杖，德杖之德名。有显密之二意。显教为乞食或驱虫也。锡杖经曰：佛告比丘：汝等当受持锡杖，..
静虑
（术语）梵语驮耶演那Dhyāna，译为静虑。七种定命之一。此静虑有生定之二种，为生于色界四禅天，修其禅定，谓之四种定静虑。其所生之天处，谓之四种生静虑。..
静牌
（物名）坐禅牌又称静牌。静者静虑之义，梵语禅那之新译语也。见象器笺十六。
静思
（术语）梵语之沙门，一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰：沙门此云静思，以义目之。
诺瞿陀
（植物）Nyagrodha，树名。玄应音义二十二曰：诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或作尼俱虞陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆误也。旧译云无节，或言纵横也。慧琳音义四曰：诺瞿陀，梵语树名也，或云尼俱..
讽颂
（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：伽陀，亦曰讽颂。俱舍光记十八曰：言讽颂者，谓以胜妙缉句言词而为赞咏，或二三四五六句等。..
缚罗
（杂语）Bāla，译曰毛。名义集二曰：应法师云：梵语缚罗，此云毛，婆罗，此云愚。
缚萨怛罗
（杂名）Vastra，又作婆参。译曰衣。瑜伽伦记六下曰：婆参此云衣。梵语杂名曰：衣婆萨么。
缚底
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：心似四波之缚底。同便蒙曰：四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。..
缚
（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：羁系行人故曰为缚。梵语杂名曰：缚，满驮，又缚诃。
稽首
（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。行宗记一上曰：头至地为稽首。..
西干
（地名）印度之异名。西为西方，干为身毒，贤豆之借字。或云干非梵语，乾者天也。西干如言西天。祖庭事苑二曰：西干即天竺国，五印土，或云西天西干，皆译师义立。..
西刹
（界名）刹者梵语Kṣetra，土之义。西方之国土，即阿弥陀佛之极乐净土也。