趣
（术语）众生所往之国土，名为趣。俱舍论八曰：趣谓所往。大乘义章八末曰：趣者盖乃对因以名是也，因能向果，果为因趣，故名为趣。法华文句记曰：从一至一故名趣。梵语杂名曰：趣，迦也。..
趣
（术语）众生所往之国土，名为趣。俱舍论八曰：趣谓所往。大乘义章八末曰：趣者盖乃对因以名是也，因能向果，果为因趣，故名为趣。法华文句记曰：从一至一故名趣。梵语杂名曰：趣，迦也。..
质怛罗
（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：西方谓锦绣为唧怛罗。梵语千字文曰：质怛罗，锦。今称Chinz，印花布也。
质怛罗
（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：西方谓锦绣为唧怛罗。梵语千字文曰：质怛罗，锦。今称Chinz，印花布也。
质多罗
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十..
质多罗
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十..
质多
（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。唯识述记三末曰：梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。大日经疏十六曰：..
质多
（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。唯识述记三末曰：梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。大日经疏十六曰：..
乐
（术语）梵语曰素佉Sukha，又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰：适悦身心名乐。梵语杂名曰：素佉。又曰：苏吉施罗。..
身子
（人名）舍利弗之译名也。又云鹙子，梵语舍利，译曰身。弗多罗，译曰子。舍利者鸟名，即鹙鹭鸟也，其母之眼似之，因名舍利；此是其子，故曰舍利子，或鹙鹭子。是佛弟子中第一之智者也（舍利弗译..
坐禅
（术语）坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛于支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此为唯一之法，规矩最备者，无过于禅宗。..
坐
（术语）梵语曰你沙你也，译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。
我慢
（术语）梵语Asmimāna，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。法华经方便品曰：我慢自矜高，谄曲心不实。..
我见
（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。同述记九末曰：梵云没曳达利瑟致，..
頞湿婆庾阇
（杂语）Asvayuj，译曰七月。见西域记二，梵语杂名。
頞湿缚羯拏
（界名）Asvakarṇa，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：頞湿缚羯拏，此言马耳。翻梵语九曰：阿沙干那，译曰马耳。..
頞那
（地名）Anna，山名。译曰饭。见普曜经七，翻梵语九。
羯磨罗
（植物）木名。译曰香花。翻梵语九曰：竭摩罗，应云犍陀摩，译曰香花。增一阿含第二十九。
羯磨曼陀罗
（术语）四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰：羯磨曼陀罗威仪也，谓木像泥等作业之义。辨惑指南三曰：羯磨曼陀罗，羯磨梵语，此翻事业。谓诸佛菩萨金刚明王天等扬手申足倾头等诸..
楼至佛
（佛名）Rucika，又作卢至佛，楼由佛，卢遮佛。贤劫千佛中最后之佛也。译曰爱乐佛，或啼哭佛。玄应音义二十一曰：卢至佛旧言楼至佛，此云可爱乐，最后佛也。慧琳音义十一曰：楼由亦名楼至，皆梵..