法报不分

(术语)法华文句九曰:近代翻译,法报不分,二三莫辨。自古经论许有三身,若言毗卢与舍那不别,则法身即是报身。是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毗卢舍那为法身,卢舍那为报身,释迦为化身..

法报不分

(术语)法华文句九曰:近代翻译,法报不分,二三莫辨。自古经论许有三身,若言毗卢与舍那不别,则法身即是报身。是荆溪批难华严家之语也。台家之意谓毗卢舍那为法身,卢舍那为报身,释迦为化身..

果能变

梵语phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系指由第八识中等流习气的能变之力,引生全部八识的三性(善、恶、无记)之果;由..

果能变

梵语phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系指由第八识中等流习气的能变之力,引生全部八识的三性(善、恶、无记)之果;由..

梵语 phala 之意译。音译颇罗。原指草木之果实;转指由“因”所生出之结果。盖一切有为法,乃前后相续,故相对于前因,则后生之法,称为果。又“择灭”虽系无为法,然以由道力所证得之故,亦称..

梵语 phala 之意译。音译颇罗。原指草木之果实;转指由“因”所生出之结果。盖一切有为法,乃前后相续,故相对于前因,则后生之法,称为果。又“择灭”虽系无为法,然以由道力所证得之故,亦称..

明护

梵语paritrāna,巴利语paritta,parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒,引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经(大二一·二一七上):“善..

明护

梵语paritrāna,巴利语paritta,parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒,引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经(大二一·二一七上):“善..

明论

又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀,梵语 veda,意译明;明,为智之义。婆罗门立四明论,佛教则立五明论。[成唯识论述记卷一末、胜奚宝窟卷中本](参阅“吠陀”2820) p3286 ..

明论

又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀,梵语 veda,意译明;明,为智之义。婆罗门立四明论,佛教则立五明论。[成唯识论述记卷一末、胜奚宝窟卷中本](参阅“吠陀”2820) p3286 ..

明行足

梵语vidyā-carana-sajpanna,巴利语 vijjā-carana-sampanna。为佛十号之一。音译鞞侈遮罗那三般那。又作明善行、明行成、明行圆满、明行。依北本大般涅槃经卷十八之说,明,即阿耨多罗三藐三..

明行足

梵语vidyā-carana-sajpanna,巴利语 vijjā-carana-sampanna。为佛十号之一。音译鞞侈遮罗那三般那。又作明善行、明行成、明行圆满、明行。依北本大般涅槃经卷十八之说,明,即阿耨多罗三藐三..

明王

梵语vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。梵语vidyā-rāja 系文法上之男性名词,女性名词为 vidyā-rājī,则称明妃,例如虚空藏转明妃、无..

明王

梵语vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。梵语vidyā-rāja 系文法上之男性名词,女性名词为 vidyā-rājī,则称明妃,例如虚空藏转明妃、无..

梵语vidyā,巴利语 vijjā。音译作费陀、苾驮。即灼照透视。意指破除愚痴之闇昧,而悟达真理之神圣智慧。据佛地经论卷二载,由于明能除闇,故以慧为自性;由于明为无明之相对者,故以无痴之善..

梵语vidyā,巴利语 vijjā。音译作费陀、苾驮。即灼照透视。意指破除愚痴之闇昧,而悟达真理之神圣智慧。据佛地经论卷二载,由于明能除闇,故以慧为自性;由于明为无明之相对者,故以无痴之善..

阿毗目底

(术语)Abhimukti,译曰信解。大日经疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,谓明见其理,心无疑虑。下云深信者,此信梵音舍罗驮,是依事依人之信。梵语本是两名,唐音以无甄别,同名信耳..

阿毗目底

(术语)Abhimukti,译曰信解。大日经疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,谓明见其理,心无疑虑。下云深信者,此信梵音舍罗驮,是依事依人之信。梵语本是两名,唐音以无甄别,同名信耳..

阿毗昙门

(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毗昙门空门之三门,其中曰:阿毗昙门,或..

阿毗昙门

(术语)阿毗昙者,梵语,译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毗昙门空门之三门,其中曰:阿毗昙门,或..
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