阿颠底迦

梵语ātyantika。意译毕竟。为无性有情之一。义为毕竟无成佛之性,乃一阐提之异名。成唯识论掌中枢要卷上本(大四三·六一○下):“阿颠底迦,名为毕竟,毕竟无涅槃性故。”盖阿颠底迦或系梵语..

阿颠底迦

梵语ātyantika。意译毕竟。为无性有情之一。义为毕竟无成佛之性,乃一阐提之异名。成唯识论掌中枢要卷上本(大四三·六一○下):“阿颠底迦,名为毕竟,毕竟无涅槃性故。”盖阿颠底迦或系梵语..

金刚线

梵语 vajra-sūtra。密教中,灌顶时授与受者之丝线,或修法坛(曼荼罗)上金刚橛(坛上四隅所立之柱)间的张索,称为金刚线。由五色丝搓合而成,并在两线头之结合处作三个金刚结,故有此称。广..

金刚线

梵语 vajra-sūtra。密教中,灌顶时授与受者之丝线,或修法坛(曼荼罗)上金刚橛(坛上四隅所立之柱)间的张索,称为金刚线。由五色丝搓合而成,并在两线头之结合处作三个金刚结,故有此称。广..

近圆

梵语upa-sajpanna,巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃,具足戒为趋近涅槃之法,故称近圆,于西藏语中,谓已受具足戒。南海寄归内法传卷三(大五四·二一九下)..

近圆

梵语upa-sajpanna,巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃,具足戒为趋近涅槃之法,故称近圆,于西藏语中,谓已受具足戒。南海寄归内法传卷三(大五四·二一九下)..

近事律仪

梵语upāsaka-sajvara。音译作邬波索迦三跋罗。乃别解脱律仪之一。又作近事拥护。指近事所受持之五戒。亲近诸善法、诸善士、诸佛法而承事之,可防身语之过,故称近事。据俱舍论卷十四载,所谓五..

近事律仪

梵语upāsaka-sajvara。音译作邬波索迦三跋罗。乃别解脱律仪之一。又作近事拥护。指近事所受持之五戒。亲近诸善法、诸善士、诸佛法而承事之,可防身语之过,故称近事。据俱舍论卷十四载,所谓五..

近事男

梵语upāsaka。音译优婆塞、邬波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有亲近三宝、奉事如来之义。据佛本行集经卷三十二载,帝梨富娑(梵Trapusa)与跋梨迦(梵 Bhallika)二商人,为有近事男..

近事男

梵语upāsaka。音译优婆塞、邬波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有亲近三宝、奉事如来之义。据佛本行集经卷三十二载,帝梨富娑(梵Trapusa)与跋梨迦(梵 Bhallika)二商人,为有近事男..

近事女

梵语upāsikā。音译优婆夷、优婆斯迦。指受持五戒之在家女子,有亲近三宝,奉事如来之义,而受三归、持五戒之相,与近事男所持者无异。[俱舍论卷十四、大唐西域记卷九、慧琳音义卷二、卷十三..

近事女

梵语upāsikā。音译优婆夷、优婆斯迦。指受持五戒之在家女子,有亲近三宝,奉事如来之义,而受三归、持五戒之相,与近事男所持者无异。[俱舍论卷十四、大唐西域记卷九、慧琳音义卷二、卷十三..

近住律仪

梵语upavāsa-sajvara,巴利语同。音译作邬波婆沙三跋罗。别解脱律仪之一。又作近住拥护。指在家男女所受之八斋戒。近阿罗汉而住,可防身语之过,故称近住;或谓系近于“尽寿戒”而住,故称近住..

近住律仪

梵语upavāsa-sajvara,巴利语同。音译作邬波婆沙三跋罗。别解脱律仪之一。又作近住拥护。指在家男女所受之八斋戒。近阿罗汉而住,可防身语之过,故称近住;或谓系近于“尽寿戒”而住,故称近住..

近住

梵语upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,故称近住、善宿。其受持八戒之男子,称近住男;受持八戒之女子,称近住女。[大..

近住

梵语upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,故称近住、善宿。其受持八戒之男子,称近住男;受持八戒之女子,称近住女。[大..

近分定

梵语sāmantaka-samādhi。略称近分。为“根本定”之对称。指舍离下地之染污,作艰辛之修功,以得上地之禅定。近分,即指近于根本定之领域。盖于欲、色、无色等三界之中,色界天有四种禅定,无..

近分定

梵语sāmantaka-samādhi。略称近分。为“根本定”之对称。指舍离下地之染污,作艰辛之修功,以得上地之禅定。近分,即指近于根本定之领域。盖于欲、色、无色等三界之中,色界天有四种禅定,无..

阿梨耶

梵语ārya,巴利语arya 或 ariya 之音译。又作阿哩夜、阿离耶、阿离野、阿梨阿、阿黎耶、阿略、阿夷。意译圣者、出苦者、贤者、大德、远恶。为通晓道理的贤人之尊称。称友(梵Ya?omitra)于梵文..

阿梨耶

梵语ārya,巴利语arya 或 ariya 之音译。又作阿哩夜、阿离耶、阿离野、阿梨阿、阿黎耶、阿略、阿夷。意译圣者、出苦者、贤者、大德、远恶。为通晓道理的贤人之尊称。称友(梵Ya?omitra)于梵文..
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