非得

梵语aprāpti。即不使法成就,称为非得。为“得”之对称。乃俱舍七十五法之一,唯识百法之一。非得有不获、不成就二位,即所非得之色法、心法已得而未失者,或于未曾得之法起能非得之非得法,远..

非得

梵语aprāpti。即不使法成就,称为非得。为“得”之对称。乃俱舍七十五法之一,唯识百法之一。非得有不获、不成就二位,即所非得之色法、心法已得而未失者,或于未曾得之法起能非得之非得法,远..

非时食

梵语vikālabhojana,巴利语同。指非时之食,亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相(天空露白之状)未出之间所受之食,皆称非时食。于律典中,制之为戒法。非时食戒,又作不过..

非时食

梵语vikālabhojana,巴利语同。指非时之食,亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相(天空露白之状)未出之间所受之食,皆称非时食。于律典中,制之为戒法。非时食戒,又作不过..

非律仪非不律仪

三种无表色之一。又作处中。律仪,梵语sajvara 之意译,又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒,具有防止身、口、意三恶,保护六根之作用。反之,则为不律仪。非律仪非不律仪,指既非律仪之极善,亦..

非律仪非不律仪

三种无表色之一。又作处中。律仪,梵语sajvara 之意译,又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒,具有防止身、口、意三恶,保护六根之作用。反之,则为不律仪。非律仪非不律仪,指既非律仪之极善,亦..

非所断

梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法,其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净,非属系缚,故称非所断。于俱舍宗中,如十八界中之后三界、大地..

非所断

梵语 a-heya。指有为、无为之无漏法,其体无漏而无可断。三断之一。又作非断、不断、无断。出世无漏之有为、无为之诸法其性清净,非属系缚,故称非所断。于俱舍宗中,如十八界中之后三界、大地..

非有情数

梵语a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为“有情数”之对称。大毗婆沙论卷一七二载有关于地狱之狱卒,一说属于有情数,一说属于非..

非有情数

梵语a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为“有情数”之对称。大毗婆沙论卷一七二载有关于地狱之狱卒,一说属于有情数,一说属于非..

非人

梵语amanusya,巴利语amanussa。指非人类之天龙八部,以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘六物图私抄卷下载,于律典中,谓有人趣、非人趣、畜生趣等三趣,而以非人趣指天..

非人

梵语amanusya,巴利语amanussa。指非人类之天龙八部,以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘六物图私抄卷下载,于律典中,谓有人趣、非人趣、畜生趣等三趣,而以非人趣指天..

青颈观音

青颈,梵语 nīlakantha,音译抳罗健詑、你攞建制。又称青颈观自在菩萨。乃观音菩萨化身之一,属三十三观音之第十四。若有众生念此观音,则远离怖畏厄难,得解脱诸苦。以此尊为本尊,为祈愿除病..

青颈观音

青颈,梵语 nīlakantha,音译抳罗健詑、你攞建制。又称青颈观自在菩萨。乃观音菩萨化身之一,属三十三观音之第十四。若有众生念此观音,则远离怖畏厄难,得解脱诸苦。以此尊为本尊,为祈愿除病..

阿阇梨

(一)梵语ācārya,巴利语 ācariya,西藏语slob-dpon。又作阿舍梨、阿阇梨、阿祇利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子,使之行..

阿阇梨

(一)梵语ācārya,巴利语 ācariya,西藏语slob-dpon。又作阿舍梨、阿阇梨、阿祇利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子,使之行..

阿兰若

梵语aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野。指适合于出家人修行与居住之僻静场所。又译为远离处、寂静处、最闲处、无诤处..

阿兰若

梵语aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野。指适合于出家人修行与居住之僻静场所。又译为远离处、寂静处、最闲处、无诤处..

阿阐底迦

梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三:“阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯,此..

阿阐底迦

梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三:“阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯,此..
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