解脱是从认识痛苦开始

解脱是从认识痛苦开始

◎ 希阿荣博佛经上把痛苦分为三大类:苦苦、变苦和行苦。所谓苦苦,就是显而易见、不折不扣的痛苦,比如身体和精神的创伤,病痛、恐惧、生离死别。人人避之唯恐不及,谁也不会把它们误认为是别..
请法时开示自己认识自己

请法时开示自己认识自己

梦参老法师五祖把六祖下放到厨房去,整天在磨面,只是不停的劳动、闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家,是个在家的居士。他为什么能够在卖柴的时候听人家念金刚经,在念到应无所..
认识无常的功德

认识无常的功德

认识无常的功德生根活佛认识无常的功德有两种:短暂的利益和究竟的利益。第一,短暂的利益。认识无常,今世不会有恐惧,就好比部队训练士兵一样,当冲上战场面对敌人时,不会产生任何恐惧与紧张..
《浮屠经》的初传与汉人的认识

《浮屠经》的初传与汉人的认识

《浮屠经》的初传与汉人的认识--民俗化的探源《中国佛学》编者自张骞凿空之后,随着中西交通的发达,佛教开始沿着西域道传入内地,其中有史可征的最早传教活动,是汉哀帝元寿元年(公元前2年)..
我认识金山活佛的因缘

我认识金山活佛的因缘

我认识金山活佛的因缘乐观法师一提到金山活佛,马上就好像有一个蹲蹲跄跄蹢蹢躂躂类似济公活佛那副神情形状的影子映现在我的面前,我同这位带着神奇气氛的人物首次接触见面,那是在民国十七年的..
元音老人答:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地

元音老人答:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地

问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。只是理解不务正修,那是..
正确认识人与自然

正确认识人与自然

◎ 济 群此有故彼有,此生故彼生。此无故彼无,此灭故彼灭。这一偈颂揭示了事物的内在联系,破坏大自然,和大自然对立,无疑会使人类自取灭亡。千百年来,人类依赖自然的给予生活,与此同时,对..
智随法师:如何认识佛教_智随法师讲解佛教

智随法师:如何认识佛教_智随法师讲解佛教

一、超越科学现在有很多文章用科学的观点来解读佛教。佛教本身是非常科学的,可以说比科学还要科学,是超科学的科学,只是佛教不用这个名词而已。佛教其实是两个词一个是佛,一个是教。佛是圣人..
身边的这些个“天然解毒王”,你认识几个?每周吃一次,给身体内部来个大扫除!

身边的这些个“天然解毒王”,你认识几个?每周吃一次,给身体内部来个大扫除!

肝脏是人体担任消化和代谢的主要器官。只有它正常工作,我们的身体才能正常运转,及时排毒。所以保护肝脏是我们的一大任务,今天就给大家介绍几种比较常见的肝脏解毒王,每周吃一次,给肝脏祛毒..
纯祥法师:四十八愿 第十讲:正确认识信心

纯祥法师:四十八愿 第十讲:正确认识信心

四十八愿 第十讲:正确认识信心讲解:纯祥法师正确认识信心信心是阿弥陀佛净土法门最主要的选择,信心即得往生,没有信心,即使是念佛也不能往生。正确认识信心很重要,“信乐心”就是本愿里的“信心..
善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 2.彼此五蕴

善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 2.彼此五蕴

(一)公案本文僧问福州长庆大安禅师曰:「一切施为是法身用,如何是法身?」(识起迷情于法身用,法身者无相也,法身者无所不办也。法身用者,本性自应缘而离一切妄想、习气、执着也。)禅师曰:「一切施..
善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 8.如井觑驴

善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 8.如井觑驴

(一)公案本文抚州曹山本寂元证禅师问德上座曰:「佛真法身犹若虚空,应物现形,如水中月,作么生说应底道理?」(缘起于现象界,曹山禅师欲与德上座讨论佛法身之用,佛法身遍满虚空,但当它应物映现其形..
于凌波:认识我们的心

于凌波:认识我们的心

认识我们的心于凌波居士讲述中国有一句成语,说:人贵自知;外国也有这样的俗谚,是:如何认识你自己。认识自己,不是说我姓张名三,二十五岁,大学毕业,担任公职;以及身高一百八十公分,体重..
善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 10.性源鼓浪

善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 10.性源鼓浪

(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:「听取一偈:『刹刹现形仪,尘..
善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 8.无漏功德

善祥法师:公案禅机 贰、认识本性 二、公案 — 空之如来藏 8.无漏功德

(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰:「古人云:道有、道无是二谤,请师除。」(识起迷情於道属有或无,本是一体两面,执着有、无,本是未究竟者。)石头禅师曰:「一物亦无,除个什麽?」(引入本体界,显示..
印良法师:正确认识礼佛与拜佛

印良法师:正确认识礼佛与拜佛

礼佛、拜佛是广大僧众的礼仪规范又是佛学文化的一个组成部分。正确认识和对待礼佛、拜佛的真实意义很有必要。因为一切众生皆能成佛,皆有佛性故。我们到大殿,礼拜佛菩萨,为什么?是为了成就一..
陈兵:佛学对人类认识能力与认识方式的考察

陈兵:佛学对人类认识能力与认识方式的考察

佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人认识真实,是..

一日禅:认识自家宝藏,打开快乐之门

在比较、攀缘中,我们迷失了自家宝藏,追逐名利、财富、权势、色欲,形成了极不和谐的现象:物质在进步,素质在下滑;欲望在膨胀,精神在萎缩。我们追求的不是幸福,而是比别人幸福,这就是痛苦..
刘先和:如何认识佛与菩萨

刘先和:如何认识佛与菩萨

释迦牟尼创建佛学至今,已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中,尽管佛学历经沧桑,累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长,照亮着众生解脱之路,普渡众生走向觉悟和自由。时值今..
观辉居士:第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子

观辉居士:第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子

楞严经白话解 第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子内容提要:世尊提醒阿难及大众,在止观中所见到的无数非无漏的十方国土,都是迷顽妄想建立的。应当知道,心中的虚空,犹如太空里的..
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