善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 12.悟空能化

善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 12.悟空能化

公案本文善静谒乐普安禅师,安器之,容其入室,仍典园务,力营众事。(缘起于现象界,善静谒安禅师时,已有相当证悟境界,虽受安禅师指派在园内当园头,却能怡然自得,暗自将养。)有僧辞乐普禅师..
去后来先做主翁:认识阿赖耶识

去后来先做主翁:认识阿赖耶识

「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候,只有第八阿赖耶识的「我」,是吾人的..
从佛教仪式认识真正的佛教

从佛教仪式认识真正的佛教

从佛教仪式认识真正的佛教不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经,拜忏,早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种:(一)礼佛。入寺..
犟牛居士:对中阴身的认识与自救

犟牛居士:对中阴身的认识与自救

早在四年前,我得到西藏秘密部宗高深的至宝《中有教授听闻解脱密法》。原想将其融入净土念佛法门和对临命终人的开示,尤其欲当生成就者,更应明了此法门所介绍的不同环节,将其印入八识田中,在..
紫云居士:认识佛菩萨——药师七佛

紫云居士:认识佛菩萨——药师七佛

认识佛菩萨——药师七佛药师山紫云居士摘要:药师七佛在佛经典上翻译有四种版本如附件一,这些经典大体都有写出七佛的愿力及七佛边缘化土的状态,本文此次是写出药师七佛以修行方式消除业障及破无..
道证法师:对佛的认识和无障碍的信心

道证法师:对佛的认识和无障碍的信心

对佛的认识和无障碍的信心摘录自道证法师讲述《佛要救你》对‘佛\’这一方面来讲,毫无疑问的,永远都是至诚要接引、救度众生,佛不论是对哪一个人,哪一个众生,都没有‘不接引\’的心,只要众生愿意..
寂静法师:佛法对疾病的认识和治愈方法

寂静法师:佛法对疾病的认识和治愈方法

一、疾病的分类:第一个从生命层次来分类:身病、心病、灵病;第二个从致病因素来分类:环境、人为、魔障二、现存医学体系分类:西医、中医、巫医、佛法三、佛法独特的治疗原理:病由业起,业由心生影..
达照法师:印光大师告诉我们对命运的认识方法

达照法师:印光大师告诉我们对命运的认识方法

印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好,富贵直到老。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命..
白云禅师:分别与认识

白云禅师:分别与认识

分别与认识白云禅师著述是非,善恶,美丑,在在都是分别;不舍于自我的意识,抓住的是相对的世间法;好像不能推勫,却也不能肯定。对错,良莠,好恶,在在全赖认识;归功于智慧的运作,突破的是..
认识几位佛教著名的小朋友

认识几位佛教著名的小朋友

释迦牟尼佛释迦牟尼佛降生于公元前六二三年,他的父亲名叫净饭,是迦毗罗卫国的国王,非常英明仁慈,母亲摩耶夫人,是拘利国的公主,为人十分贤慧。她四十五岁的时候,怀孕太子,已满足了十个月..
成观法师:认识佛教所说的魔

成观法师:认识佛教所说的魔

魔这个字中文本来没有,梵文是邛I (Mara),译成魔罗。最早的翻译,所用的磨字是磨墨、磨灭的磨,下头是个石字。在梁武帝时,他把下面的石改为鬼字,所以魔这个字是梁武帝发明的新字。魔字下面..
贵在正确认识自己

贵在正确认识自己

贵在正确认识自己◎ 胡桂勤近来读法国思想家、文学家罗曼罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗基罗传》,深深地被其中的一个故事所吸引。这个故事的大致情节是这样的:公元1500年,意大利佛罗伦..
李炳南答:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成

李炳南答:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成

问:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?(智雄)李炳南答:证果与否,不在有无著作,不过有著作者,人易知之,而无有著作不识文字者,但看其..
认识禅法

认识禅法

◎铃木大拙我再引一些禅宗故事,以便陈明禅意识的路途。这些故事都载于禅宗的著作《景德传灯录》。当我们用心阅读这些故事时,可以发现到有一根可看不可见的线索贯穿其间。一、一位姓韦的官吏造..
不认识痛苦才可怕——《洞见宇宙的奥秘》

不认识痛苦才可怕——《洞见宇宙的奥秘》

你认为自己是很痛苦的人吗?很多人都说衣食住行条件这么好, 生活幸福,没什么痛苦。很多人不知道自己处于痛苦的状态,而最痛苦的人是,自己很痛苦却误把痛苦当成乐趣。最大的痛苦是什么?很多..
清净法师:认识因果 第七章 命运浅说

清净法师:认识因果 第七章 命运浅说

第七章 命运浅说一个人“命运”的形成,是由于过去的“业力”和今世的“个性”,交织而成。很多命运(或业力)上“注定”要发生的事,常常是藉着个性里的一些特质而显现,好的命运,常藉着良好的个性特..
仁焕法师:学佛的重点在于认识自己的好和坏

仁焕法师:学佛的重点在于认识自己的好和坏

我们学佛的重点在于认识自己的好和坏,了解自己需要好的一面,理解自己怎么走向好的一面。如果不学,就没有方向。认识自己,是为自己有好的方向而修学,做一个明白自己的人。学佛不是为求发财,..
认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认

认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认

生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就凝聚一股力量,让人无时无刻不去想它;好比说一个人执着金钱,出门时,心底就惦记着它,整天担心被偷、被抢,或者盘计着如何聚集..
认识自己 一室六窗

认识自己 一室六窗

◎ 云 峰仰山禅师有一次请示洪恩禅师道:为什么吾人不能很快地认识自己?洪恩禅师回答道:我给你说个譬喻,如一室有六窗,室内有一猕猴,蹦跳不停,另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩。猩猩..
宣化上人:虚老一生之中舍生忘死才把本来面目认识清楚

宣化上人:虚老一生之中舍生忘死才把本来面目认识清楚

虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓箫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子,心诚则有感应。回府之后,夫人果然怀孕。十月期满,夫..
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