老夫妻诵经后9个儿子全死亡 地藏菩萨梦中示现原因

老夫妻诵经后9个儿子全死亡 地藏菩萨梦中示现原因

地藏菩萨我们都是佛弟子,皈依三宝了,我们对佛法有没有疑心?有没有怀疑?一般的正常生活当中,你皈依三宝,你不怀疑。但是生活遇到挫折,在你人生的旅途当中,遇上不如意的事了。甚至于皈依三..
印光法师答念佛600问——223.念佛心不归一的原因和解决办法是什么?

印光法师答念佛600问——223.念佛心不归一的原因和解决办法是什么?

念佛心不归一的原因和解决办法是什么?念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想及将死、将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。温州之灾,闻之惨然。天灾人祸,无有..
​为什么有的人会突然死去?只有这三个原因!

​为什么有的人会突然死去?只有这三个原因!

死亡因缘的三种类型按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死寿尽死者,谓如宿业所引寿量,一切罄尽而死,是为时死..
我不化妆的7个原因

我不化妆的7个原因

现代人学佛不得力的15种原因,您了解吗

现代人学佛不得力的15种原因,您了解吗

前言学佛是求自己,因为佛不能代我们转业,佛只能告诉我们方法,并不是一切都靠佛。我们明白《心经》的义理之后,习气要自己除,烦恼要自己转,任何人都是代替不了的。现在的人学佛是不得力,有..
来稿:备受宠爱的漂亮女,35岁了一事无成结不了婚,你知道原因吗?(忏悔台)

来稿:备受宠爱的漂亮女,35岁了一事无成结不了婚,你知道原因吗?(忏悔台)

我今年35岁了,还没有结婚,究其原因,是因为不孝和行淫。从小也是在家里、学校都倍受宠爱的漂亮女孩,可惜小学就染上了万恶的淫。只怪自己自制力差、没有羞耻心、没有感恩心才会陷入迷途不可自..
刘德华自曝素食6年的原因:全是为了她

刘德华自曝素食6年的原因:全是为了她

解答诤的原因

解答诤的原因

解答诤的原因真理不辩不明,僧团中有一位佛弟子像迦旃延,使很多想要问难的人,总有几分畏惧。有一次,迦旃延走在街上托钵乞食的时候,被一位迎面走来的婆罗门修道者见到,他向迦旃延招呼以后就..
很多人修行不成功的原因,就是分别念太重,人不稳重

很多人修行不成功的原因,就是分别念太重,人不稳重

利教嗔心执怨敌,受欺无智报恩德,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。有些人当面或通过其他方式,得到了上师善知识和其他道友所传授的,对今生来世都有利的教诫和教言,但他不但不报恩,反而对他..
妇女堕落的原因

妇女堕落的原因

妇女堕落的原因阿那律眼睛瞎了,虽然心里很光明,但对世间生活,一个不见天日的人,总有很多事情不能称心如意,自从佛陀为他缝制三衣以后,佛陀很怜愍他,教他修习金刚照明三昧,不久,阿那律就..
贫血原因大剖析

贫血原因大剖析

佛陀为什么不着履?佛经讲有三个原因

佛陀为什么不着履?佛经讲有三个原因

有居士曾经问道:师父,为什么佛陀不着履呢?额,这位居士的问题还真是有见地啊。幸好师父读过佛经,要不然还真被问倒了。没错,这个问题,佛陀曾经在佛经中说过答案了。一、是为了让行者得知少..
一般家庭不和谐的原因有哪些?

一般家庭不和谐的原因有哪些?

一般家庭不和谐,基本上是出现了几个问题:第一、家庭不和,第二、身体不健康,第三、子女不听话,第四、事业不顺。这四个问题就是我们生活中人人有一本难念的经,家家有一本难念的经,归纳起来..

异因

(术语)异之原因。别途之原因。遗教经曰:集实是因,更无异因。

异因

(术语)异之原因。别途之原因。遗教经曰:集实是因,更无异因。
汉娜·阿伦特 ​​:邪恶能够得逞的原因

汉娜·阿伦特 ​​:邪恶能够得逞的原因

汉娜·阿伦特 ​​:邪恶能够得逞,绝不是靠一两个人的伎俩。一定是成千上万人合力的结果:是他们的“协助”或沉默,为作恶之人铺好了台阶!..
小孩晚上哭是什么原因呢?用什么方法可以解决?

小孩晚上哭是什么原因呢?用什么方法可以解决?

师父,我向您求个法。我们楼上有个小男孩吧,天天晚上到11点来钟他就开始哭,是什么原因呢?用什么方法可以解决?好,坐。日常生活当中,我们会遇到这样那样的就是些违缘。这种违缘实际上也不大..
听南师讲故事:荆轲刺秦王不为人知的失败原因

听南师讲故事:荆轲刺秦王不为人知的失败原因

 大家都知道荆轲刺秦王的故事,我们读了《孟子》关于养勇的道理,再读《史记·刺客列传》时,对于荆轲的传记,不必读完全篇,就可以根据孟子所说养勇的两个典型原理断定荆轲刺秦王一定不会成功..

习因习果

指“同类因”与“等流果”。于佛教之因果论中,“六因”与“五果”皆为其中之主要理论,“六因”系解释诸法生起之原因,其第三项为同类因(梵sabhāga-hetu),旧译为习因,系指能生起同类法之..

习因习果

指“同类因”与“等流果”。于佛教之因果论中,“六因”与“五果”皆为其中之主要理论,“六因”系解释诸法生起之原因,其第三项为同类因(梵sabhāga-hetu),旧译为习因,系指能生起同类法之..
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