佛教法器:佛教常用器物:禅杖

佛教法器:佛教常用器物:禅杖

禅杖禅杖是禅门之中,在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说:禅杖以竹苇为之,用物包一头。令下座执行;坐禅昏睡,以软头点之。用这种禅杖触击禅者,不会感受痛楚,但能苏醒精神,防止座中入睡。..
佛教法器:转轮王七珍-绀马宝

佛教法器:转轮王七珍-绀马宝

绀马有神马的三十二相。其眼、耳、舌、牙龈、牙齿、前额、颅骨、鬃毛、脖颈、胸、尾、骨骼、筋肉、腿、膝、距毛和蹄都有与众不同的特殊标记。与风马[1]一样,绀马可以毫不费劲地迅速奔跑,能在..
佛教法器:长衫、二衫、三衫

佛教法器:长衫、二衫、三衫

长衫、二衫、三衫长衫也是我国僧尼们的服装之一。它的款式,是用三宝领和旗袍的腰身襟袖搭配起来而制成的。纽扣在腋下的右襟边沿。长衫的颜色,有黑色的、灰色的、和褐色的。长衫的长度:长及脚..
佛教法器:六长寿象征什么?

佛教法器:六长寿象征什么?

六长寿的象征物源于中国内地。在藏族艺术中,它常以世俗主题而不是宗教主题出现,经常刻在木镶板和家具上或绘制在瓷器上,作为壁画和装饰性图案。六长寿分别是:1)寿星老;2)树;3)岩石;4)..
佛教法器:八瑞物-木瓜_木瓜象征什么?

佛教法器:八瑞物-木瓜_木瓜象征什么?

木瓜[1]也称作孟加拉苹果[2]和孟加拉榅榑。这是一种圆形水果,如大橘子瓣大小,外皮坚硬,有斑点,皮呈棕红色。十九世纪初期,英国植物学家首次看到一推令人困惑不解的印度珍奇水果时,他们选用..
佛教法器:佛教常用器物:幢

佛教法器:佛教常用器物:幢

幢幢是佛教道场的严饰之具。梵语驮缚若、或计都;翻成我国语文,叫做宝幢、天幢。幢是属于旗类的一种。在法华经第五分别功德品、和观无量寿经里,都曾提及幢幡的事。幢在世俗法中,它是王者的仪..
佛教法器:八瑞物-酸奶_酸奶象征什么呢?

佛教法器:八瑞物-酸奶_酸奶象征什么呢?

在印度,酸奶一直被视为一种有营养的纯饮料。在印度草药学[1]中,酸奶作为助消化剂备受青睐。在传统上,酸奶也是腹泻和消瘦症的滋补之物。用母牛产仔后的初乳制成的酸奶被认为最具再生力。酸奶..
佛教法器:八瑞相-妙莲的含义

佛教法器:八瑞相-妙莲的含义

出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。这些神灵被..
佛教法器:藏传佛教法器有哪些

佛教法器:藏传佛教法器有哪些

藏传佛教法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、..
佛教法器:佛教常用服装“罗汉褂”的简述

佛教法器:佛教常用服装“罗汉褂”的简述

罗汉褂民国以来,我国民间的服式,都逐渐地趋于简便适用了。只有僧尼们的服装,还是那么宽松长大、动作不便。因此,遂有一部份出家人,有意加以改革。太虚大师并且还设计了一种新式的长衣和短衫..
佛教法器:八瑞相-宝伞

佛教法器:八瑞相-宝伞

宝伞是印度皇族传统的象征物和保护伞,其伞下阴影使人免受热带阳光的暴晒之苦。阴凉象征着保护人们免受酷热之苦,避开欲、障、疾病和邪恶力量。作为皇族或世俗财富的象征,仪仗队中随行人员擎举..
佛教法器:香板

佛教法器:香板

香板民国三十八年大陆沦陷以前,国内各大丛林各大寺院,几乎都有香板。香板是用木料做的,类似古代的宝剑之形。它的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也..
佛教法器:佛教常用服装:僧袜

佛教法器:佛教常用服装:僧袜

僧袜我国的僧尼们,于僧鞋之外,还穿著长筒的僧袜。所谓僧袜,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做罗汉袜了。罗汉袜的颜色,在习惯上都是以灰色为主。穿著「罗汉袜,不但可以冬季..
佛教法器:藏族吉祥主题-和气四瑞

佛教法器:藏族吉祥主题-和气四瑞

藏族吉祥主题中的和气四瑞是由大象、猴子、野兔和鹧鸪组成。在树下,它们一起叠摞成一个杂技般的金字塔状。和气四瑞源于有关佛陀往世故事之一的《本生经》[1],但在寓言中只提到大象、猴子和鹧..
佛教法器:代表“七支”的七供碗

佛教法器:代表“七支”的七供碗

依照传统,每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物前面,但位置稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成,直径大 约三、四英寸。碗上常有金银镶嵌的凿花吉祥图案。七供碗代表着七支[1]为:1..
佛教法器:短衫裤

佛教法器:短衫裤

短衫裤短衫裤:上身是短短的衣衫,下身是肥长的裤子。这种衣裤,是我国僧尼们的里层服装,它是穿在长衫里面的。同时也当做睡衣裤穿用。短衫的长度,仅仅过于臀部。它的裁制式样,完全和对襟的罗..
佛教法器:三宝代表什么?

佛教法器:三宝代表什么?

佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物,代表着一切佛的身、语、意。它们共同构成了佛教教义中的三学[1]、三箧[2]和三皈依[3]。从概念上来看,它们代表着得道者净化后的行为(身)、言语(语)..
佛教法器:古印度标识皇室的转轮王七近宝

佛教法器:古印度标识皇室的转轮王七近宝

转轮王的七近宝包括:1)宝剑;2)龙皮褥;3)宫室;4)衣袍;5)林苑;6)靴履;7)宝座。这七件皇家佛教象征物源自古印度的七件皇室标识[1]的理念。七件标识是:1)宝剑;2)白色华盖;3)皇..
佛教法器:佛珠的详细介绍以及意义

佛教法器:佛珠的详细介绍以及意义

佛珠漫谈佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,由于在僧俗间的广泛使用,了解佛珠的起源和意义,会对佛珠生起尊重心,故撰此文以飨读者。一、古印遗风佛珠的起源佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿..
佛教法器:藏传佛教中的“八瑞相”

佛教法器:藏传佛教中的“八瑞相”

八瑞相是佛教符号中最著名的一组,其传统排列如下:1)白伞;2)一对金鱼;3)宝瓶;4)妙莲;5)右旋白螺;6)吉祥结;7)胜利幢;8)金轮。最初,八瑞相构成了印度早期的一套供物,是国王加冕..
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