佛教法器：佛教置物法器-经箱
经箱 （置物用的法器）经箱是指收藏经典之箱。收藏卷子本的用具中有经帙，这是像竹帘一般将卷子卷起，分为布制与竹制。敦煌的卷子布，是在方形布的一角附以绳带。经典依其装方式，可分为卷子本..
佛教法器：密教的法器介绍：阏伽桶
阏伽桶 （密教的法器）盛阏伽之桶。阏伽（梵语argha），系指水之意，也译为功德文、功德。阏伽桶是指盛阏伽之桶。在印度款待客人时，首先用水。在《众许摩诃帝经》卷三中记载，阿私陀仙人求见初..
佛教法器：密教的法器-金錍
第八章 金錍 （密教的法器）金錍又称为金箆，亦称为金铸、小金刚杵子。本来是古印度治疗眼疾之工具。在密教入门式的灌顶中，阿闍梨用来替受法者开眼，同时也用于佛像的开眼供养。根据《大般涅槃..
佛教法器：梵呗赞诵的法器：引磬
引磬 （梵呗赞诵的法器）引磬为寺院中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。《禅林象器笺》呗..
佛教法器：禅门的法器：曲录
第六章 曲彔 （禅门的法器）曲彔是椅子的一种，常见於禅宗公案中。原来是胡椅的俗称。又称为圆椅、交椅、参椅。其形状弯曲，有四脚，两脚交叉，有椅背；因为其形状屈曲，所以名为曲彔，乃是指其..
佛教法器：密教的法器介绍：羯磨杵
羯磨杵 （密教的法器）羯磨杵（梵Karma-vajra）密教法器，由三钴杵交叉组合成十字形，象徵诸佛本具之作业智，属于轮宝。又称羯磨金刚、十字羯磨、十字金刚、轮羯磨，或单称羯磨。修法时，大坛之..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第八 善业道品第六之一 尔时，金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，菩萨摩诃萨，云何于声闻乘，得无误失？云何于声闻乘补特伽罗，得无误失？云何于独觉乘，得无误失？云何..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第八 善业道品第六之一 尔时，金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，菩萨摩诃萨，云何于声闻乘，得无误失？云何于声闻乘补特伽罗，得无误失？云何于独觉乘，得无误失？云何..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第五 无依行品第三之三 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门，如是等人，能自善护，亦善护他，..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第五 无依行品第三之三 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门，如是等人，能自善护，亦善护他，..
佛教法器：供养佛菩萨的法器-衣祴
衣祴 花笼 （供养佛菩萨的法器）衣祴是指法会时盛放散华所用的供养华之器，又称为华筥、花笼、花筥、华箧、华盛等。《圆光大师行状画图翼赞》卷第十中记载：华笼是散华时所用，以当后竹或铜鍮所..
佛教法器：供养佛菩萨的法器：洒水器
洒水器 （供养佛菩萨的法器）洒水器的功用是装盛香水，净化道场，涤除身心尘垢，洒水器与形体略小，但与形式相同的涂香器同为一组，称为二器。由附有高角的台上、碗及盖所组成。碗上有三条或二..
佛教法器：供养佛菩萨的法器：镜子
镜子 （供养佛菩萨的法器）佛具中的镜子，是用以增添佛堂及光背的庄严，亦称悬镜、坛镜。而非照形影、化妆用。《摩诃僧祇律》中记载：不得因喜好之故而自照其面。在禅堂中，也有悬镜助学人人道..
佛教法器：梵呗赞诵的法器-云版
云版 （梵呗赞诵的法器）云版是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云形，或于平版上镂刻云形花纹，故称为云版，又称作云板或大版。《禅林象器笺》呗器门中说：云章曰：版形铸作云样..
佛教法器：供养佛菩萨的法器-涂香
涂香 （供养佛菩萨的法器）涂香（梵vilepana、upalepana）为古印度人的生活习惯之一。又称涂身或涂妙香。即以香涂身，以消除体臭或热恼。《毗尼母经》卷五中说：天竺土法，贵胜男女皆和种种好香..
佛教法器：梵呗赞诵的法器：铜钹
铜钹 （梵呗赞诵的法器）钹又作铜钹、铜钹子、或铜钵子、亦称铜盘、铙钹等。用响铜所造，其形如圆盘，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏之。在杜氏《通典》中说：铜钹亦..
佛教法器：梵呗赞诵的法器-大鼓
大鼓 （梵呗赞诵的法器）大鼓（梵名dundubhi）乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在佛教古来被做为敲打集众之用。在《有部目得迦》卷八中说：六大..
佛教法器：密教的法器（总论）
密教的法器（总论）由于密教特别重视修法仪轨，因此其法器的种类就也更加丰富，甚至让人以为法器就是专指密教的法器。从诸佛菩萨本尊的一般供养到修法，乃至护摩法，密教的法器琳琅满目，将佛法..
佛教法器：供养佛菩萨的法器-华
华 （供养佛菩萨的法器）华（梵puspa）音译补逝波。指植物的花，用以供奉佛菩萨。华象徵各种美好的意义，《华严经探玄记》卷一中说华有十种意义：１、微妙义，代表佛陀行德离于粗恶之相。２、开..
佛教法器：供养佛菩萨的法器：饮食器
饮食器 （供养佛菩萨的法器）盛放供养佛的饮食之容器，普通常见于家庭佛坛。本来是出于应器，乃是在应器上附以台脚，而脚部下方变宽的形式。通常台脚具有两条或三条的隆起带纹。使用于密教时，..